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    太监们要用国玺，必须从女官那里去要，称之为“请宝”，女官登记在册，向皇帝确认之后，才会把玉玺拿出来jiāo给太监盖章。

    类似现在出纳和会计，出纳管钱财，会计管着账本，互相制衡。

    女官管着玉玺但不能盖章，太监盖章不能管玉玺。

    这也是为什么无论大明历代有权势的大太监如何嚣张，例如正德朝的刘瑾和官宦集团“八虎”，看起来权倾朝野，但最后皇帝要收拾他们，上午还风光无限，下午就绑到午门斩首。

    因为太监始终无法染指国玺，无论如何折腾，到头来不过是为老朱家打工的。

    第二个没有被太监取代的女官职位，就是女医了。

    原因很简单，大夫是个专业性太高的职业，隔行如何隔山，就像做数学题一样——你会就是会，不会就是不会。无法蒙混过关。

    司礼监专门培养宦官储备gān部的机构叫做内书堂，类似民国时期的huáng埔军校或者现代的中央党校，内书堂啥都教，而且是由翰林院的大学士们授课，师资力量一流，比如麦厂花的gān爹、御马监掌印太监麦福就是内书堂毕业的优秀学生。

    但是内书堂不会教授医学啊。

    况且，大明后宫对太医院太医的进出有着严格的规定，在洪武朝最苛刻的时候，根据《皇明祖训》，太医们不得踏入后宫半步，若有皇子嫔妃病重，需要抬到皇帝的乾清宫，太医们在乾清宫治疗病人。

    后来从正统年间开始，宫规逐渐松懈，太医们可以在宫女太监的监视之下进入后宫，为皇室成员治病，但是不得和女人直接接触，不能直视女人容貌，连把脉都要隔着手绢，很容易误诊，无法做到望闻问切。

    所以，女医们的作用无法被太监和太医所取代，一直在宫廷坚qiáng的生存着。

    女医最低是九品，最高是六品，被称为司药，和司宝女官一样，都是“司”字辈女官，在宫廷地位颇高。

    嘉靖帝看过东厂从尚宫局典籍司翻出的女官卷宗记载，这个白术在正德五年通过选拔进宫，年仅十四岁，当了九品女医。同年，嫁给了还在内书堂读书的麦穗，也就是现在的麦厂花，并收养了一个五岁男童。

    正德六年，升为八品掌药。

    正德七年，升为七品典药。