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醉书生 > 洪荒之元炁祖师 > 第十章 日出五圣 玄门之徒

第十章 日出五圣 玄门之徒(第2页)

    元始圣人以对天下阐述天道之理,教化天地万物顺其自然,开了天人之分,圆满了混元道果。

    然而通天圣人则相反,这位以对天下描述遁去的一线天道,主张截取收为己用,开了生机之所在,锐意进取的精神,圆满自身混元道果。

    太上圣人听了这两位的发言,不由深锁眉头,但是也没有表现什么出来,而黄跟玄都光是感受圣人威压就抬不起头,没有看到太上圣人的这一刻神情。

    等到圣人威压过后,还不等天地所有生灵喘口气,又有无上圆满的神圣气息盖过天地万物。

    “今我西方成圣,以十二品金莲为立教之宝!”

    “设得我佛,国有地狱饿鬼畜牲者,不取正觉。”

    “设得我佛,国中天人,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。”

    “设得我佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。”

    “设得我佛??”

    “我为接引,阿弥陀佛之圣人!为佛教之主!”

    “我为准提,最胜金刚之圣人!为万佛佛母菩萨!”

    林林种种,共计四十八大愿,接引道人化作阿弥陀佛为佛教之主,以心中有佛便成佛,开了成往败空之始,圆满了混元道果,成就圣人!

    而准提不似接引发下四十八大愿完全成佛,但是另辟蹊径以莲花天女之相发下消灾、去惑、增福、延命、往生净土等宏愿,以及菩提正觉之道提倡众生断绝烦恼,凡是持诵准提佛母之名者,便无灾无难,开了众生极乐之地而圆满混元道果。

    正所谓:“本无菩提树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?”

    这便是描述了这位大悲圣者,根基上或许不如所有圣人,但是其大毅力,大恒心,大慈悲成就圣人之尊,本身便可称上一声“菩提”!

    日出五圣,这是何等壮景!

    黄怎么也没想到自己也会有亲眼见证这等洪荒一等一的大转机发生,从今以后众生时代的来临,洪荒终于开始掀起一阵风暴,将无量生灵卷入其中,天地为棋盘,众生为棋子,而圣人以棋手的角色互相间进行博弈,一局将平又一棋局!

    良久,天地间的圣威消散,但是造成的影响却是永无止境。

    “走了。”太上圣人心念一动,瞬间将少年、玄都还有熊挪移走,出现在一座道宫门前。

    门上匾额书写“三清宫”,显然这里就是三清的道场,昆仑山之上。

    门前,有两位道人在等候,一为白衣中年者,手持三宝玉如意,另一手持普普通通无甚光彩的旗幡,似乎刚刚去了什么地方刚回来一样。

    而另一位则是青衣青年者,手持一柄青萍剑,另一手却是拿着一卷阵图,似乎也是刚刚去了什么地方,回来的时候还来不及收起来。

    太上圣人指着这两人向他们道:“这个白衣中年人就是你们的二师叔,元始天尊。”

    二人连忙拜礼:“弟子参见二师叔!祝元始天尊圣寿无疆!”

    接着太上圣人又指青衣青年:“这是你们的三师叔,通天教主。”

    “弟子参见三师叔,祝通天教主圣寿无疆。”

    


    


    


    

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