“何谓‘为天地立心’？”宋三太子问道；

    黄晋正色道：“‘为天地立心’，就是使生之为人，能够秉具博爱济众的仁者之心，还要有廓然大公的圣人之心。实则，恻隐之心，就是不忍人之心，子曰‘己所不欲，勿施于人’，也就是仁所由出的起*点。

    学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”

    众人点头。

    “何谓‘为生民立命’？”宋三太子问道；

    黄晋正色道：“‘为生民立命’，你可以读一下孟子的“立命”的思想。

    《孟子．尽心上》有云：‘尽其心者，知其性也。

    知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。

    夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。’

    你我之辈可以通过修身致教，最后达到最高境界，不管寿命长短，都能保持自己的性体全德，那么你就可以说已经安身立命了。”

    “何谓‘为往圣继绝学’？”宋三太子问道；

    黄晋正色道：“‘为往圣继绝学’，故‘往圣’者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔老夫子是集大成者，我等需要把儒学不断拓展、提升，真正阐扬承继孔孟先儒之道统。

    “何谓‘为万世开太平’？”宋三太子问道；

    黄晋正色道：“为万世开太平”，是先儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。

    “为万世开太平”，你我之辈，当为实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，此之可以称谓“太平之世”。

    林冠南听完了也是微微点头，这位黄衣人果然是才是渊博。

    黄晋不觉微微一笑：“先生问完了，

    那我是不是可以问问你了？”

    看到宋三太子点点头，黄晋很随意的问道：“先生可曾看过这兰陵笑笑生的《金*瓶梅》？”

    宋三太子感觉有点耳根发热，但还是点头称是。

    “那你可曾看出这其中有一处极大的败笔？”黄晋正色问道。

    宋三太子在心中思考一下：“我希望你从这本书里面读到的是世间真情，唯爱永恒，余皆随风散去，万古长空。”

    黄晋哈哈大笑。

    “对于这世间万物，你如果不去深入了解它，你又如何会得到它，战胜它。”

    宋三太子觉得脸有点红。

    黄晋又把脸转向其他几个人：“吴老鬼、这位大侠和这位娇滴滴的小美人，

    你们知道吗？”

    三人茫然地摇摇头。

    “哈哈”黄晋大笑了起来。

    “虽然一别俗世几十年，看来我黄晋果然是潜行在这巍巍岳山里的高人了。”