轩辕楠如此说道；她看向那个被太虚神剑所斩击出的巨大裂谷——在那里，最后之王罗摩正以剑杵地，缓缓地站起身来。

    “小看你的武艺，这是我的失误！”少年模样的罗摩轻轻撩起自己的头发，鲜血正顺着额头流淌而下——很明显，在那招太虚剑气之下，这位最后之王受了不小的伤。

    在长久的讨伐弑神魔王的旅途中，虽然也有过被击杀的先例，但在他开启“古老盟约”之后还能用一招将他打成这样的弑神者，那即使在历史上也是绝无仅有。

    “那么，战斗似乎也该继续了！”

    黑蓝色的银之臂举起残烬生花，剑刃直指最后的王者。

    如果说作为本体的路楠研究的是用少数的权能相配合打出最合适的攻击，那专门为这个世界所培养的分身轩辕楠研究的则是不同权能的融合。

    这黑蓝色的银之臂就是轩辕楠的研究成果之一。

    以努亚达的权能“撕裂的银之臂”为根基，融合了圣子耶稣的“神之手”和背叛者犹大的“银币”，所诞生的，被轩辕楠命名为“断光之努亚达”的权能。

    包括对阵齐天大圣时所使用的“千手佛国”，都是轩辕楠的研究成果。

    神灵的强大在于他们天生拥有权能，而弑神者无论怎么使用权能，都只能说是剽窃或者说抢劫。

    毕竟权能天生并不属于他们，他们只是抢夺了神灵的权能用于自己使用而已。

    在原著中，仅有两名弑神者找到了自己的路，脱离了“窃贼”的范畴，达到了弑神者第二阶段。

    第一个是神州的弑神者罗濠教主，她将自身的武艺添加到了掠夺而来的权能之中，在权能的基础上进行了创新，真正地将权能变成了自己的东西。

    而第二个，自然就是身为主角的草薙护堂了。

    草薙护堂并不像是罗濠那样拥有天下无双的武艺——成为弑神者之前的他仅仅只是一个普普通通的日本高中生而已，受这种情况的限制，草薙护堂并不像罗濠那样有能力在权能中融合诸如武艺、魔法之类的东西。

    因此，草薙护堂选择了另一种步入弑神者第二阶段的方法——将不同的权能融合成为新的权能。

    原著中草薙护堂利用天丛云剑和他“东方之战神”的十个化身相结合，创造出了一系列类似【电磁铁矿】的权能。

    即便如今他并没有天丛云剑，但也还是利用化身间的互相结合创造出了【千之光千之剑】这样对路楠造成了一定麻烦的融合权能。

    而轩辕楠步入弑神者第二阶段的方法更像是罗濠与草薙护堂方法的结合。

    将《太虚剑气》中的招式融入权能，将不同的权能之间相互融合，轩辕楠都做到了，并且做得比原著中的罗濠和草薙护堂更好。

    身穿绣着彼岸花的汉服的轩辕楠，身边却又出现了另外两个身影。

    同样的模样，只是一者身穿金色汉服，手持轩辕剑；另一者身着绣着樱花的赤色和服，手持诸神之剑十拳。

    一气化三清，来自于神州神话的道之始祖太上老君老子的权能；其作用是制造出另外两个除了装备以外和本体实力一模一样的化身。

    不得不说，相对于凯尔特、北欧、希腊、苏美尔神话中那些直来直去的权能，神州、印度、日本、希伯来神话中那些花里胡哨的能力似乎更适合轩辕楠。

    如此，与最后之王罗摩的武艺较量，正式开始。

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