切间大叔揉揉脖子道：

    “哎呀，哎呀，真是一件苦差事啊。”

    “为佛祖做事，就不要管辛苦不辛苦啦，回头跟老婆努力一下，给美星再添一个弟弟，不是很好吗？”

    “生不动了，生不动了。”

    “少来！今天加把劲，把佛祖请进大殿，事情办得漂漂亮亮的！”

    一群人又风风火火跑进大殿，把佛像移开的下面，给清扫干净。然后连带着板条箱，把佛祖请上高台，这才开始拆除箱子，又用力一抬，把下面的板条清理出去，调整位置，佛像就稳稳当当落座新家了。

    切间大叔磨蹭自己的胡子渣，思考片刻道：“啧，怎么觉得今天的佛像格外慈祥呢？”

    “佛祖大人哪天不慈祥了？”

    “有吗？我觉得是新佛像的缘故。“

    “哎呀，不管了，文丰你搞快点。”

    “是，是。”说着，文丰把该有的香炉、供桌等，一样样移回原处。

    最后把早上供奉的斋饭换下来，用新鲜的米饭代替。

    切间大叔在一边嚷嚷道：“佛祖大人不要怪罪啊，大家都是很忙的，一下子就忙到下午，第一次的供奉晚了些，万勿怪罪，万勿怪罪啊！”

    文丰在一边，把早上供奉的斋饭取到盘子里，切间看了，伸手要去分斋饭，被文丰打了回来，只好笑嘻嘻候在一旁。

    这也是东瀛的传统了，毕竟死人还是要为活人让道，何况佛只是泥塑木雕，连死人都不算。每天供奉的斋饭不能浪费，往往供奉一天后，当做了文丰的晚饭，第二天再做新的。

    每次去法正寺打工时，文丰都能带来满满一钵斋饭，因为法正寺的规模远超德明寺，供奉的佛像也大大多于，每天换下来的斋饭自然也能被主持当做人情，送给他们这些工薪僧侣。

    为佛祖换上新佛像后，将供奉过佛祖的斋饭换上新斋饭，而旧的斋饭则施予辛劳的众人，这不也是很符合“施予”的概念么？

    学员却并不这么认为，其中甚至有些人有些嫌恶，毕竟大殿要燃香，斋饭又放了一天，德明寺又格外破落，给人感觉很“脏”。

    似乎是察觉到他们的想法，切间大叔生气道：

    “喂，你们这些家伙，今天干了什么活啊？不干活可是没斋饭吃的！”

    村长笑道：“不是帮着摇旗呐喊了吗？真要他们抬佛像，你也怕他们搞砸了不是？”

    前自卫队队员很生气，他顶着一头黄毛，旁边人拉不住他，被他冲了出来，把头上白色布带（钵卷）往地上一扔：“你们一副我们都是废物的语气是怎么回事啊？！”

    切间大叔本来还是嘻嘻哈哈的，听到这话面色一冷，上前揪住前自卫队员的衣襟，一字一顿道：

    “什——么——啊——！”

    大叔挺胸向前，跟他来了个男人的胸大肌碰撞，针锋相对道：“怎么？有意见？那你们这一期学员能有三分之一毕业再来跟我说这话啊？”

    自卫队队员眼睛里要喷火，可他没法反驳，因为仅仅只是几天理论学习，他身边就有人商量着要退出了，等到后面真正进行实践学习，甚至上山实践，乃至正式工作，别说三分之一，五分之一都留不下来。

    放开他后，切间大叔把脖子上毛巾打个结道：“你们啊，不要以为自己是什么了不起的人，山里的规矩不一样的！以为我不知道？前些年就有个城里来的，跟我们山里姑娘谈了好一场’轰轰烈烈‘的恋爱，当时她笑得多温暖呐。一年实习期一过呢？拍拍屁股就走了，把姑娘留在大山里，最好的年岁就过去了，成老姑娘了！”

    切间大叔捡起地上的布带，上面写着“根性”、“奋斗”等字样，掰开自卫队队员的手指，拍到他手上道：

    “米仓同学，不要忘了你的根性，要想证明我说错了，就适应山里的生活给我看看！”

    说完，转头就缠上文丰，笑嘻嘻向他讨斋饭吃，文丰把白米饭捏成小小的饭团，由切间大叔分发，他捏一个大叔分发一个。