文丰与两女在神见村分别，独自一人回到德明寺。

    次日，见堀越在很勤劳地侍弄菜园，非常欣慰：

    “勤俭节约，艰苦奋斗，堀越施主离我佛越来越近了。”

    堀越只是单手行礼，念一句佛号：“阿弥陀佛。”

    看来可以省一张机票钱了。

    他回到大殿，在佛像前接受奖励：

    ○奖励已发放：《金刚拳·掌·指》

    ○金刚拳·掌·指

    ○金刚藏菩萨出品。

    ○金刚藏，是诸善根，一切余善根中，其力最上，犹如金刚，亦能生成人天道行，诸余善根所不能坏，故名金刚藏。

    ○做到让人安全地弘法。

    文丰眼睛微闭，无数金色线条，凝空而成上图下字，耳旁似有梵音阵阵，他开始默记第一篇·总篇【金刚】。

    【金刚】为提纲挈领的总篇，旨在将自身修习至浑似金刚，诸邪不能坏，既能承受使用接下来凶猛招式的冲击，也能使每一拳·掌·指都身具莫大威能。

    欲修习【金刚】，需要弯曲中指、无名指、小指，将拇指压在中指上，食指翘起，结“期克印”。

    记下总篇【金刚】后，文丰睁开眼睛，左手如法结印。

    只见他食指如钩，从紧握的拳头中伸出，好似一只伺机啃咬手指的黑色铁蝎。

    如同铁钩和蝎尾的模样，说明了这个强力手印内含的恶意令人恐惧，其中上翘的食指象征不动如来之字符“Hum”的凶残特质，这种特质足以恫吓一切邪恶之敌。

    然后文丰浑身一体而动，按照记忆中的图形变换身形、扭曲身体，初时极快，但越来越慢，直到满身大汗，身体几乎是一寸寸挪往图形所示的姿势。

    等到一套练下来，整个人简直像进行一次瀑布打背修行一样，只是这水不是水，而是汗。

    【金刚】的一次【身动】修行才宣告圆满，文丰也精疲力尽，瘫坐地上。

    但此时仍不可懈怠，他当即盘腿而坐，左手再度结出期克印，右手微微向内弯曲置于两膝，竭尽全力平缓呼吸，忍住大浪般的身体虚空之感，进入禅定之境，口中自然而然依梵文念诵出真言：

    “金刚藏当知，如来寂灭性，未曾有终始，若以轮回心，思惟即旋复，但至轮回际，不能入佛海，譬如销金矿，金非销故有，虽复本来金，终以销成就，一成真金体，不复重为矿，生死与涅盘，凡夫及诸佛，同为空华相，思惟犹幻化，何况诘虚妄，若能了此心，然后求圆觉。”

    真言诵毕，文丰眼眸忽然睁开，【佛眼真言】自然运转，从原本的【前后】境界，一举越过【大小】，进入了【内外】，一道神光暴射而出，而后内敛自观，文丰见双拳隐隐闪现金光。

    他知道这是开始淬炼双拳了。

    当即长啸而起，一拳打出，空气中都出现鞭梢般的爆鸣声，浑身没有一处不感到痛快，没有一个毛孔不感到轻松。

    脸上的纱布也随着这一拳飞出，止血不久的伤口，竟然已经结疤。

    文丰知道，他刚刚进行的是【金刚】的【身动】修行，即通过对特定姿势的学习，强健身体。

    等达到此阶段的极限，自行运动已经不能增长体质后，就需要借助他人，按照特定的法门敲打身体特定部位，刺激身体继续进步。

    此谓之【他动】。

    等他人的击打也不能提升体质后，再度回到自行运动，用之前所修行而出的莫大力气，去击、去碰、去撞，通过这种方式来继续提升。

    谓之【我动】。

    按照这个速度，脸上的伤疤怕是都等不到【他动】境界就自己好了！

    到时要是又要拯救舔狗，岂不耽误了传法？

    文丰手已经放在脸上，有种强烈的愿望想揭了这层疤，可他还是停了下来。

    无他，这张帅脸，更有利于传法，利大于弊。

    练功完，文丰拿出彭祖春茶，轻啜一口，暖流顿生，感觉整个人都充实起来。

    看来这茶除了好喝之外，还可以补充消耗，一出一进，身体才能不断前进。

    ……

    “还要种多少棵啊？”

    郁子站在一个斜坡上，斜坡位于山的南面，圆形的锯木桩遍布整座山峰，人在上面显得极其渺小。

    她正手拿小锄头，背着竹制背篓，背篓里装着树苗，一颗颗用人力植树填满整座山峰。

    文丰冲山顶望了一眼道：“大概……种满这整座山坡就行了。”

    郁子噗通一声坐到地上：“这要种到什么时候去？”

    “砍多少还多少，这是我们同山神定下的约，可不要违背了。”

    “我不信你信山神。”

    “我当然是不信山神的，可是我信科学发展……呃……可持续发展这套理论。”文丰挖下一个坑，把树苗埋进去道：“快点弄，要在开山之日前，把去年砍了的，全部都种回去，拿出我在学校里教你的理论知识，实践起来！”

    “啊~~不要啊~”

    虽然嘴上说着不要，可郁子还是动手干了起来。