战争，在王鸣那个时代，是一个非常严肃，准备颇多的大事。

    早在春秋时期，兵圣孙武就曾解释道：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”足以见得战前准备是多么繁重的一件事。

    但在这个更遥远的神代，大军出征却远没有这么复杂，因为这里存在着超越人类的伟力与特殊的环境。只要带上大军和一些修补军械的原料与工匠就可出征，征战远在千里万里之外的别方神国。

    “兵马未动，粮草先行”在这里，是完全没有的概念。在这个茂林遍布，野兽横行的时代，巨型的野兽可以说是荒野中随处可见的存在，只要随便猎杀十几只，都足以供千人大军吃的肚儿圆溜。即使不幸遇到荒地，跟随其后的神祇也会运用力量去亲自捉拿这些“移动粮仓”。

    毕竟能够组建军队的神明，都不会是弱者。

    这所带来的结果，就是这个时代的战争，只有对于两军交锋之后的攻守之态的钻研。而在神明伟力的配合下，更是将攻城略地的技巧开发到了一个极限。

    而位列这个时代的战争王座的强者，便是建御雷神。

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    在这个莽莽沙场上，在一道雷光屏障的隔阂下，两队纵横十人的整齐方阵相对而列，每一个兵卒看上去都像是石塑的雕像一般，翻滚的热浪完全不能左右他们丝毫，唯一活动着的只有那闪烁着狂热的狰狞瞳孔。

    相比后世，他们没有飞舞的旌旗，没有助威的大鼓，没有攻坚的器械，也没有随行的辎重。但他们却有着后世根本无法望其项背的信仰，以及由此带来的对于胜利的渴望。

    在他们看来，他们在战场上，背负的根本不是自己的荣辱，而是赐予他们的神主的光荣，为了维护神主的光荣，他们可以透支自己的一切进行战斗，直到手臂再也无法挥动，直到身体再也无法前进一步，直到流尽体内最后一滴血。

    也许，这也是各路神明都不愿意选择兵战来夺取神国的原因之一吧。

    驻扎着象征“神国”的。分别被涂上黑色与紫色的木杆笔直的竖立在沙丘顶端，在木杆的斜上方，王鸣与建御雷神凌空伫立着，俯瞰着身下变得如同芝麻大小的兵卒。

    “准备好了吗，大国主？”

    王鸣听着建御雷神这陡然变得低沉郑重的语气，倒是有些不适应，不过也仅仅是些许不适应。再稍微停顿一会儿后就笑道：

    “当然了，尊敬的战争之神。”

    话音刚落，那道隔断天地的雷光屏障就突然间分崩离析，像一块破碎的镜子一般，伴随着剧烈的雷暴声消散于虚无之中。

    “雷原所属，锥形冲锋！”

    “武卒三师，雁阵包抄！”

    伴随着几乎同一时间发出的嘹亮号令声，两只军队瞬间如高速运转的机械一般开始了调动，形成了紫色与黑色组成的洪流。

    动作挺快，不过，不论是你大国主，还是这些新兵蛋子，明显对于军团战的实战经验不足啊……

    看着像装口袋一样逐渐将紫色利锥包裹的黑色洪流，建御雷神却毫不惊慌，反而嘴角勾勒出一个神秘的笑容，接着只见他双手一挥，在雷原兵卒的前空，就突然出现了一个巨大而古怪的紫色符文。

    看着这个紫色符文，所有的雷原兵卒当即化整为零，三个一群地极速冲出，挥舞着手中的兵刃像可以说走成长蛇队形的武卒薄弱环节杀去。