像现在的村纱水蜜，陷入的就是这种情况。

    当年被阴阳师们埋伏袭击，并被强行埋葬进地底深处时，村纱水蜜在最后一刻看到的天照之影轰向圣白莲的那一幕，就已经让她心神欲碎了。

    要不是她也正是在那一刻的须臾之后，就因为封印的强横力量失去了意识、陷入了黑暗，她自己都不知道自己会做出什么事情。

    而现在，不管是因为什么原因，好不容易从那个封印中脱困而出，好不容易可以抱着缥缈却存在着些许可能的脆弱希望，去寻找不知道多少年前就已经生死未卜的恩人，却又横空出现了这么一茬子事。

    这种一而再，再而三的变故，怎么可能不让本就是强作坚强去欺瞒自己那如今，已如同玻璃般易碎的内心的村纱水蜜为之崩溃？

    在这般崩溃的情况下，一般来说去寻找一个宣泄这一切的口子，也是非常正常的事。而今天“撞上枪口”的大国主之身，无疑就是最好的宣泄口之一。

    毕竟，当年将村纱水蜜连同圣辇号一同封印进地底的，主力认真来说，根本就不是阴阳师们的阵法，而是那引自岛根出云大社主祭神的，因为神话的一番瞎掰，被现今誉为“国中第一之灵神”的大国主神的伟力。

    要不是在遇袭的一开始，村纱水蜜就被大国主神的力量死死镇压了，她完全是可以直接用自毁圣辇号乃至于自己的方式，利用由此释放出的力量将圣白莲远远送出包围圈。但事实却是，她只能眼睁睁地看着绝望的降临！

    在这种前提条件下，心神崩溃的村纱水蜜感受到了那让她切齿难忘的，来自“大国主神”神祇的气息，怎可能不会拼命？

    别人才不会管神社祭祀的神话之魂和自神代遗留的绝代强者，根本就是不同存在之类的事呢，这种锅，王鸣你还是乖乖背着吧。

    而在王鸣享受“人在家中坐，锅从天上来”的懵逼大礼包时，一旁看戏的八意永琳则已经从村纱水蜜的说出的只字片语中，梳理出了相当多的信息：

    “看来没有猜错呢，这个小丫头的确就是诅咒了岛根滨海之域数百年的‘村纱’，这么说来，她口中的‘白莲大人’，应该就是活跃于平安时代初期但后期记载夏然中断，号称尼公的圣白莲了……”

    八意永琳一边叙述着，也在闲来无事下有意无意地看了村纱水蜜几眼，而村纱水蜜在听到“圣白莲”后猛然一颤的身子，无疑是证明了八意永琳推断的正确性。

    只不过，更加详细的事情的话，即使是智慧神祇，八意永琳也只能表示巧妇难为无米之炊了。

    毕竟平安时代初期，那时候王鸣还在旧地狱里自己虐自己，而八意永琳和蓬莱山辉夜自从王鸣“死后”十几年后到耳成山的竹取神社去了一次，也就一直在迷途竹林里遁世隐居，对于外界的关注，那真的是很少很少。

    在此情况下，八意永琳能知道“圣白莲”，而不是单纯是世人口口相传的“尼公”化名，已经是算是对外界比较上心了。

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