“亚种圣杯战争”是一个很有意思的东西。

    在《Fate/Aporypha》的世界观中，那是十几年前就四处发生的小规模圣杯战争。小至两骑、大至由五骑开打。在规模上虽然不及冬木，不过仍有相当的规模。

    本来，圣杯战争的信息公布开来、亚种圣杯战争的打响，其实是防止有人寻找第三次圣杯战争中神秘失踪的真正的大圣杯，因此才会向所有魔术师公布“圣杯战争资讯”这种原本必须绝对保密的情报。

    而在了解了可以透过圣杯战争的仪式接近根源一步，...亦或是半步后，即使是叹息着根源犹如遥不可及梦中故事的魔术师们也开始疯狂地着手制作圣杯。托次之福，在全世界圣杯战争都明快且激烈的进行着。并且，因为圣杯品质的劣质化和土地上的传说度的原因，亚种圣杯战争演变出了很多正规的圣杯战争所没有的有趣发展。

    比如说，因为劣质圣杯对响应召唤的从者而言会是困扰，有不少从者会在一开始就拒绝召唤，甚至有从者叛变转为对御主不利。

    这种情况就造成了亚种圣杯战争初期被称为“暗匿者之春”的奇妙情况。因为Assassin职阶的从者魔耗低，对于御主的魔术师有良好的服从性，并且直接杀死御主也相对更轻松，所以哈桑·萨巴赫们在战争热潮的一开始受到了争抢。中期后则经常能看到确认Assassin的召唤后、原本开心地让从者彼此厮杀的御主们二话不说立刻联手先进行Assassin排除的光景。

    另一个有趣的地方在于，亚种圣杯战争由于灵脉的缘故，从者大多无法发挥冬木圣杯战争的实力，于是，土地信仰的多寡对从者的优劣势影响相当明显，遂后期的亚种圣杯战争常常演变成出身当地的从者的触媒争夺战。

    比方希腊的亚种圣杯战争就演变成“赫拉克勒斯触媒”的争夺战，成功的魔术师便获得胜利……换句话说，绕了一个圈子，亚种圣杯战争还是变成了魔术师之间的魔术大战。

    而在赫拉克勒斯因为太过犯规遭到亚种圣杯战争·希腊战区禁止之后，下一届则改成了争夺阿喀琉斯触媒的争夺战，导致希腊的圣杯战争几乎没有认真举办过。同理的还有北欧和印度战区，因为都有一位神系的扛把子英灵而陷入触媒争夺战的怪圈，相比下来，华夏英灵在这方面的可选范围就多了。

    周一方倒不是像魔术师一样，贪图着窥得根源的机会，毕竟这和他这个神鸣流剑士有什么关系呢？

    周一方积极地参与亚种圣杯战争的原因，只是为了提升自己的技艺而已。

    毕竟在主世界中，周一方虽然有召唤神灵的资质，全没有召唤神灵的才能。曾经还有大人物对他预言了“今生也不会有任何契约神灵可能”的未来。

    这种情况下，为了在并不如何安全的主世界中更好的生存，周一方就只能竭尽全力的抓住所有能抓到的东西了。

    幸运的是，他有次元舰这种超越了想象的妙物，能够带他进入各种前世中的幻想世界提升实力。而因为他第一个进入的世界是《魔法老师》的世界，也决定了以神鸣流剑士的身份自居并精进，并且为此花费几年的时间打下坚实的基础，周一方当然想要提升自己的剑术。

    而如果以提升剑术为目的的话，进入《Fate/Aporypha》世界可谓是能让他从梦中笑醒的幸运。

    先是在日本召唤出两位剑圣观摩学习一下，历史上的各位剑豪也不要客气，柳生三天狗、一刀流的开山鼻祖、双刀流的大姐姐、病弱的小姐姐、居合流的创始人、砍得不知道是燕子还是龙、还是叫做“燕子”的龙的大爷。

    ……因为正好赶上了一个日本本土年轻魔术师举办的“剑豪集中”主题的圣杯战争，周一方的日本剑豪体验并没有花费多少时间，随后就跑去了华夏，开始了他的挨打之旅。

    华夏历史上到底有多少有名的剑客？

    不好说。

    长虹贯日的聂政、舞剑的公孙大娘、战国剑圣盖聂、唐代自号剑仙的李太白、唐代公认的剑圣裴旻、西汉虫达、汉末王越、猿公越女，都是耳熟能详的华夏历史上的用剑高手。

    那么换个问题，华夏历史上有多少武力值报表的武将呢？