伊薇特看了好几个木牌，上面都没有写文字，而是一些奇怪的符号，再看看在选购的顾客们总是看一眼招牌，就心下了然地蹲下来挑选，与摊主交流并不多，天知道他们是怎么获取商品和店铺讯息的。

    好在这次有内行人担任向导，基根很快为她解围，介绍说：“上面的字符都是一些阿尔比恩岛远古巫师使用的文字或者符号，那种像是野兽爪痕的是欧甘树文，也有部分卢恩语和炼金术符号，能表示摊主身份，用欧甘树文的大多是和我一样的萨满、德鲁伊等自然派系，其他文字也有它们各自的群体。如果你要买一些草药和咒具，我可以带你去欧甘树文的店铺，那里出售的东西我能够鉴别，炼金术制造的物品我也不太懂……”

    这就是专业！伊薇特感觉自己总算得救了。

    “基根先生，如果可以，我准备把这些换成‘吗哪’试试，能帮我找找看有没有擅长魔药的巫师收购它吗？如果不行，我就去炼金术师的店使用凡俗货币了。”

    基根没说什么，接过锡罐就带伊薇特来到一个招牌刻着兽爪文字的帐篷前，询问了里面的店主。

    摊位的主人是一位带着鹿角头套的男巫，深邃苍老的目光透过鹿头被掏空的眼眶盯着那青色石块，满是皱纹的脏污手指细细抚摸它的纹理，半晌后摇了摇头，谢绝了收购。

    “果然不行吗？”伊薇特叹气道。

    “这很正常，巫师间的交易并不频繁，他们只买自己需要的东西，哪怕很好的材料，如果他的魔药不需要用到，他们通常也不会购买。”基根安慰她，“多去几个店铺看看，要达成满意的交易总要多试几次。”

    接来下他们又去了5个帐篷，有位摊主表现出了兴趣，他们的报价也没有很大差异，伊薇特选择了稍高的一位，把那罐无形怪物的残骸换成一小袋“吗哪”。

    “今天真是幸运，竟然能遇到苦行僧。你需要的‘盐’想必可以很便宜到手了。”基根突然指着一个牌子欣慰地说。

    那牌子上的文字和别的风格有些差别，看起来有点像是梵文。

    伊薇特跟随基根来到帐篷前，发现摊主肤色略深，四肢瘦骨如柴，而且身上有许多穿刺火烧的伤痕。

    “印度人？”

    “当然，苦行僧本就是印度大陆的古代流派。他们常常用自残的方式来锻炼忍耐力，让自己远离欲|望。”

    基根操持着一种连他也有些半生不熟的印欧语言与摊主交流起来，一边告诉伊薇特，这里的“盐”几乎只有平常的一半价格，非常值得入手。不过很显然别人也这么想，摊主装“盐”的罐子就剩了浅浅的底，想必之前有不少顾客都满载而归，好在无论她制作子弹还是温斯洛需要的材料都不是很多，伊薇特花了一小戳“吗哪”，购买了差不多盎司的“盐”，已经是这位歪果仁超凡者最后的存货了。

    神秘的“盐”是一种灰白色的粉末，就像是什么东西燃烧后的余烬。

    结账离开前，伊薇特突然留意到，摊主其实还有其他货物，多半是用骨头制作的法器、护身符等，其他巫师总有一些奇形怪状的草药、果实，但他的帐篷里只有骨制品。

    “基根先生，这种‘盐’不会是……”

    “人体内有微量元素和盐分，我们说的‘盐’通常指人死后火化后存留的这部分精尘。因为宗教关系，阿尔比恩人去世后以棺木下葬，那边更流行火葬，所以他们那里的‘盐’非常便宜。”基根叹息道：“怎么了？有些害怕？认为我们是邪恶的巫师？”

    “啊……没有，只是突然有些惊讶。”没想到竟然是骨灰，真相还是有一定冲击力的。

    “我们吃动物植物，死后也有食腐动物和昆虫吞吃我们，让我们的身体转变为它们的血肉，死亡不是终结，也并非邪恶，我们终究会分解毁坏，每一个单独的生命并非个体，而是这个活着、循环的世界中渺小的一环。如果你需要，怀着感激之心使用，只要不是用在邪恶用途，我想并不是亵渎死者。这是我们教派的想法，包括那边的苦行僧，这方面的观点和我们是一样的。”

    伊薇特点了点头，终于克服心理障碍把这袋特殊的盐收了起来。

    “五朔节还有些别的摊位，很多擅长魔药的巫师会制作很多有趣的东西，不去看看太可惜了。”基根很快调动起了她新的兴趣。

    在超凡世界逛巫师跳蚤市场，这么奇幻的经历必须好好体验一下。

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