从钱点了点头，随即命人去马商甘理的居所，处理掉他所有的私人物品，以及带来的一切牲畜，处理的方式说白了就一个字：烧。

    除了直接接触过大传播者的东西要全部烧掉以外，在此期间，所有的死者也要一并焚烧殆尽。

    古人的传统观念认为这是挫骨扬灰，但得益于周易之前的“白马寺计划”，河南百姓多少接受了火化这一节约土地、污染小的丧葬形势，因此并未遇到太大阻力。

    从建安元年十月中旬，到十一月上旬，原本热闹的洛阳城陷入令人窒息的死寂。

    除了从未熄灭过的焚尸坑劈啪作响外，就几乎没有任何其他声音。

    就算有人说话，也是轻声细语的，生怕叫死神听见，被无情地带走一样。

    幸赖周易所下达的几道强制性命令，鼠疫被限制在了可控范围内。如今又找到传染源，进行了清洁处理。

    病死者越来越多，但染病的人数日渐下降，预计到月底，整个瘟疫就会彻底消失了。

    但瘟疫消失，原本因为禁足令被迫不能搞事的分子，便又有了机会。加上周军群龙无首，皇宫内院的那位少年，即将有所为也。

    河南初冬的第一场雪，纷纷扬扬飘落，宣告着瘟疫的终结。

    天策府也迎来了久违的客人。

    在家里不但快憋坏、也快用坏的乌角先生左慈赶紧跑过来串门。

    几个留在府内的幕僚，一看左道长的脸色，就知道他是双修了个够，简而言之俩字：肾虚。

    “唉哟我的娘咧，总算可以出门了！”左慈进来就问坐在书桌后处理公文的董昭：“怎么没看见周将军？”

    董昭看了他一眼，没有回答。

    显然左慈整日里颠鸾倒凤，早就无知黑白日夜，还不了解发生了什么。

    他只顾上兴奋地说：“我来之前为周将军算了一卦。”

    董昭有气无力地冷笑一声，问：“算的什么卦？”

    左慈说：“地雷复卦。”

    复卦，下震上坤；震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

    复者，归本之名。群阴剥阳，至于几尽，一阳来下，故称反复。阳气复反，而得交通，故云“复亨”也。

    董昭听左慈一番讲解，不由得放下了笔，叫声：“奇了。”

    左慈毫不谦虚、甚至满是骄傲地说：“什么叫奇了？我可是二手的仙人，一句‘奇了’就完事了吗？”

    董昭赔笑道：“恕我词穷。左先生连月在家闭门‘修炼’，却能知他人之事，可不是奇了么？”

    左慈觉得理所应当地说：“那可不是！”

    正说话间，说是幕府参军事缪拉、乌低请见。

    董昭立刻将二人召入。

    二人甲胄俱穿在身，一看就是打算办事情的样子。

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