不得不说，华夏族的信仰确实非常坚定，不过对于信仰的对象就不那么坚定了。

    圣祖爷也没让帝国臣民弃绝信仰，无非把漫天神佛统一成了一位天帝太一。等到大家回过味来之后，发现这也没啥区别。

    毕竟华夏族又不是那种为了“划十字用几个手指头”就开打的蛮族，拜神也就为了那点俗事，拜谁不是拜啊？

    既然上面说天帝太一才是唯一真神，那咱们拜不就完事了。

    既然拜都拜了，就有若干好事之徒和幸进之辈就开始琢磨怎么投圣祖爷所好。他们琢磨了半天就把“天帝太一”改动了一个字，成了“天玄太一”。

    这件事情也被人捅到了刘髓驾前，他闻言大笑曰，与其让小民拜这拜那，还不如拜朕。

    有圣祖爷这么一句话，“天帝太一”的“帝”字就被写成了狂草，乍看之下就是一个“玄”字，这两个字起笔都是一点加一横吗、

    自此之后，举国上下供奉的都是“天玄太一”！

    炎兴十二年，经过三年多的纷乱，中央政府赫然发现《庚申神谕》还带来了一些意想不到的好处，还是大好处！

    其一，帝国国库又多了一票横财。

    那些火苗是谁烧起来的啊？还不是那些大寺、大庙和会道门的首领，这些人可都是有钱有地的大财主，纵然他们散尽浮财，不动产是动不了的啊。

    所以三年过后，帝国竟然掌握了全国三分之二的耕地，土地国有化就这么成了！

    其二，帝国边疆的民族融合十分顺利。

    那些不服王化之人都跳出来当出头鸟了吗，而且当地驻军都是帝子们亲自掌握的强兵，杀起来不要太爽快哦。

    比如袁克的曾祖父袁敦就在扶桑三镇干掉不少净土宗和神道教徒，烧毁了不少寺庙和神社，在扶桑人民口中成了织田信长第二，有着“第七天魔王”的美称。

    顺便说一句，他老人家在此期间也捞了不少好处，奠定了老袁家厚实的家底。

    其二，帝国实业居然不退反进。

    作为旁观者的阿什利教授和袁硕士，他们两个历史学家倒是不谋而合：圣祖爷通过清算汉奸和《庚申神谕》大大打击了帝国的封建地主阶级，为资本主义扫清了道路，也算是进行了一场资产阶级革命。

    所以阿什利教授才在前言里面说，刘髓和拿破仑一样是“革命皇帝”。

    帝国国势稳了，可是帝国皇帝本人却出幺蛾子了。

    当然啦，银汉帝国圣祖爷本来就不太对劲。比如容颜不老，话说刘髓在这个世界已经十三年，但是样子也就比他在贵县现身的时候老了那么一点。

    但是进入西元1864年之后，圣祖爷居然开始返老还童，而且是一天比一天显得年轻。

    以至于民间开始流传一种说法，刘髓颁布《庚申神谕》，禁绝天下教门，焚毁漫天神佛，并让全天下膜拜“天玄太一”，这一切的一切都是为了让他肉身成神。

    又有人说，刘天玄本是北宋年间陈抟老祖的徒弟，可他机缘不够，一直修炼到清末都无法飞升。于是他索性自己当了皇帝，如此才能截取华夏龙脉，让自己长生久视。

    还有人说，圣祖爷是汉朝得到灵智的妖仙，直到十年前才能幻化人形，于是来到人间兴风作浪……

    反正关于圣祖爷的传说，那是越传越邪乎——当然啦，这些说法一听就知道肯定出自那些教门余孽。

    西元1864年9月29日，中秋佳节那一天晚上，发生了一件对银汉帝国乃是全世界历史影响深远的事件。

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