本章副标题：和我们一起赤化全球吧！

    “少校，你就是袁承先生的继承人？”

    伟大导师有一句名言，对于一个革命者来说，多掌握一种语言就是多掌握了一种武器。

    没办法，19世纪的革命者们经常面对着驱逐出境和自我流放，不多掌握一些“武器”的话那肯定是不行的。

    而且赤色理论本来就是一种超民族的思想体系，正所谓“工人无祖国”，革命者上哪儿革命不是革命啊。

    当然啦，欧罗阿爸诸国都说印欧语系，学“外语”也比较容易。

    比如墨索里尼这位前“革命家”，他就精通欧洲主要语言，和小胡子交流的时候都不用翻译。

    托洛斯基也是如此，尤其是在1907年到1917年这十年的流亡生涯中，他穿梭于伦敦、巴黎、柏林、维也纳、苏黎世，甚至还去了一趟纽约办报纸，语言能力自然很强。

    不过这个世界的托洛斯基竟然还能说一点汉语，可见他也颇有语言天分。

    面对眼前这位赤俄第二人，袁震也尽量保持着镇定道：“是的，阁下。请问您认识我的叔父吗？”

    “我们在维也纳认识的，这几年也一直在通信……”

    当时，托洛斯基他们一开始以为这个汉国贵族是想借助他们这些反贼去搅乱俄国的形势——这个很好理解，就像袁硕士世界日俄战争当中，明石元二郎化名阿巴捷列夫去俄国联络革命党一样。

    可是没想到这个东方贵族老爷竟然精通西方红色理论，找他们是来“论战”的。

    而经过“论战”之后，托洛斯基和大司农有了那么一点英雄相惜的意思。

    而在这些年的笔战之中，托洛斯基也“补完”了他的那套不断革命论。

    他在信中直言不讳地告诉大司农，他认为真正意义上的赤色革命最早会在俄国和汉国这两个世界岛边缘国家发生，最后席卷全球。

    大司农则回信道，他也认为有这个可能性，不过他会全力阻止其发生。

    “……你叔父这个人很聪明，可惜总是抱着那些古老的坛坛罐罐，不肯砸碎一个旧世界，建设一个新世界。”

    托洛斯基惋惜地道，“他不愿意背叛他的阶级，只好——按照你们汉国人的说法，不可为而为之了。”

    “……”对于这个结论，袁震也只好保持沉默。

    只听托洛斯基话锋一转道：“不过他在信中提到了你。他说如果他的路走不通，那也只好试试我们的路了。”

    红色革命家那都是唯物主义者，他们自然不可能对横空出世的银汉帝国视而不见。

    伟大导师就曾经专门针对帝国崛起写过系列文章，并且将刘髓和拿破仑并列为东西方的“革命皇帝”。

    他还做出了那条著名预言：资本主义征服中国的同时也将促进欧洲和美洲资本主义的崩溃！

    当然啦，在袁硕士的世界，这条预言实现的方式和他所设想的略有偏差。

    伟大导师以为中国工业化会产生大量剩余人口，形成中国向外的移民潮，从而影响世界劳工市场，加速西方工人革命的步伐，并且导致资本主义的最终破产。

    好吧，这有点像“黄祸论”的另一种版本。

    由此可见，西方社会一直对东方某大国庞大的人口体量存在着敬畏之心。

    而他没有预见到一个全球性的世界市场都不需要输出劳工，只要输出工业品就能打败——至少也是击溃资本主义。

    作为汉国的“近邻”，乌里扬诺夫和托洛斯基这两位革命领袖也更加关注汉国的革命形势，这两位甚至自学汉语，也算是某种程度上的“汉国通”。

    “少校，你认为汉国革命的条件成熟了吗？”

    袁震想了一想，摇了摇头道：“阁下，很遗憾，并不成熟。”

    虽然帝都神京爆发了“A字头门事件”，但是帝国余威犹在，不像第三罗马帝国因为内外交困，皇室成了俄国民众眼中钉肉中刺。