“化灵修是外部统称，他们自己一般就叫做修士，能借符箓器物化万物灵气为己用，控五行，掌虚无，现多居于长溪门。”宋祁峥把淘洗好的米放进电饭煲，掺水盖好盖子按下开关一气呵成，完了还给宋毅拍照发了去确认，最后才回头看向正在剁肉的慕汝，“这在武界中算不得什么秘事，你既打武界来，应该比我更了解。”
“我是剑修，本就不同于一般修行之术，更何况我也不是……”慕汝手下一顿，继而若无其事的转移了话题，“你这般家室，怎么不也去学一个？”
“修灵也讲究天分，本身就要找灵气待见，受其亲近，这样的人几十年都选不出一个。况且你也说了，就我这家室，修这来做什么。”吃好穿好住好，除了两个令人头疼的小辈哪一样比不过别人，何必再跑去深山老林里避不出世没日没夜的修行。若是小时候他可能还会为投灵石选中的是自家二哥而感到沮丧，但现在他反倒觉得还是做个普通人来得好。
慕汝看了眼一被她弹出体外就疯狂往宋祁峥身上攀附的灵气团，意味深长的“哟”了一声。
“不招灵气待见哦。”
“你这语气怎么回事？”
“没什么，我就是感慨一下。”慕汝把一堆配菜丢给他，“把配菜洗了，顺便切一下。”
“……”宋祁峥拿起手机、拍照、给宋毅发消息。
【这些菜怎么处理。】
宋祁峥得了事儿做，慕汝也没闲着，手下一边利落的处理各种肉禽，顺便还把柜子里落灰了的电烤架翻出来给清洗了，另一边还在脑子里整理信息。
直到她去往西界，大洲陆地上确实未曾出现过妖灵之物，那么如今所谓的化灵修、之前暗袭的妖物，又究竟从何而来？
一个世界的生成分为两种——有意识的被创造与天然而生。前者自有管理者掌管，而后者则会有与其相伴而生的新生界主。
但不论是哪种，在世界产生的那一刻，都会催生出一内核决定其高度价值。
最常见的内核是灵。
灵核会不断往外释放灵气填充整个世界供万物修行。灵气的充足与否往往能奠定一个世界智慧生物所能达到的最高水平，而这些智慧生物又能对世界的生死存亡造成直接影响。
界主在这当中与其说是一界之主，倒不如说更像是个不得已的看客。他们没有实体，不能直接插手本界的命途，却又偏生与这些生灵绑定在了一起，若这些人自个儿作死把界中的生灵给搞灭了，界主也得跟着一同嗝屁儿。故而他们只能把这些主导者给盯好了，不时以降下“天语”亦或是“天道之子”的形式来干预大体走向，好达到自认最优的结局来保命。这就仿佛古老的封建信仰，人得神谕而行为，却从来见不得所谓的神。
而“天道之子”，则常用于神谕也不能纠正的情况——万物命危时，天道降下可改世间千乱万事之人，以做纠错更正之行。
这种命危多数来自生物的自行发展，有时也会来自于他界的侵扰与界主的有意而为。单拿大洲之时来讲，便是界主先主动搅起十国之乱，又下道子干预，最后达成大一统的目的。
至于他界侵扰，个中缘由则更为简单粗暴——资源掠夺。
一个世界的资源总有枯竭的一天，此时那些实力弱小或是新生之界，便是极好的掠夺目标。界主们无法亲自动手，但让界内生灵生出同样的念头却是再简单不过的。据说西界过去就没少干过这事儿，上层位的灵修挥手间轻松能够移平一座县城，从的只需以后按要求上贡便不但不会再来扰你清静，甚至还会在你受难时保你一手，不从的则整个界儿的资源连同内核都给你洗劫了让你体验何为一夜暴毙。
简直是弱肉强食的标准体现。
慕汝一开始还不知道界与界之间竟然还能存在此等“附庸求存”的统治关系，直到后来在四方界横行久了，才明白自个儿所在之地其下依附着多少界主，在这个庞大的三角阶层当中，四方界一直占据着顶端无人能撼动半分。
四方界喜欢使恩施并进、强为己用的手段。
先加以威胁，后允诺好处，待对方应下便驻使往你界去驻扎个几百年直到在历史洪流中形成明显的信仰，比如——神。
她见过在不少的附庸界中，四方界人的地位比当地界主还要高得多，虽然也有可能是他们根本就不知道有界主这一存在的缘由，但也不得不说这是一种非常妙的统治之法。甚至对于一些灵气充足的地界，他们也不介意将修行之术传授给他们，只不过等当地人修行到一定程度，他们便会以“飞升”这一形式将人带回纳为己用，以断绝下方存在超四方界能力的人。
慕汝被从大洲带至西界也有这一层关系在其中。彼时的大洲早已被贴上了灵气枯竭、资源平庸、没有前途的标签，在西界眼中这就是一个凑数的，若非是苟延残喘的剑修们得知大洲有一群身手了得的剑客故而打着历练的名头跑来一探究竟，她也没那机会被他们一同带走。
提到这儿慕汝又想起来另一回事，当初西界的人找上她除了与剑术相关，似乎另一个原因是他们当中有人在大洲留了牵扯不愿走了，不得已才拉上她凑数……
那位留下的女剑修，好像就是位画符好手，叫什么名字来着……易长溪？
“对了，长溪门似乎挺有名的啊，位置在哪儿？”
宋祁峥扭头看过来，慕汝正拿着小刀剔骨，手指勾转间一截细碎的小骨便从血肉中落出。
“长溪门在祁迷。”
慕汝手下一顿，刀尖深深扎进了皮肉里去，她索性顺势往里刺入划下一刀，卷出里头的腿骨。“改日带我去转转？”
“最近他们好像没什么空。”