chapte 1、

    顾其琛没有想到自己咽了气之后，还有再睁开眼的一天。

    想起临死前传来的消息，说洛王已经先其他人一步攻入王都，占据了内城。想来以他的能力，即使接下来没有她的帮助，也能牢牢坐稳天下之主的位置。

    而等他正式登基的那一天，就是她顾氏一族上下百余条冤魂得以安眠的一天。

    顾其琛苍白的脸上慢慢浮现出一个阴冷的笑容。

    她就算是死，也要拉河川周氏和平武王下地狱！

    想当年，河川周氏原本只是一方世家，但因投靠了当时军力最为强盛的平武王，而得以成为乱世里中兴的豪门。周氏一族成为平武王的拥趸后，便一直致力于为其寻找一位能够卜尽天时、占尽地利、成其霸业的术士。经过多方寻觅，他们打上了顾氏一族的主意。

    在当时，天下玄学一脉分为三大主流，洛阳广庇门、颍川范氏、以及大名府顾氏。

    与前两者要么是广收门徒留出后路、要么是投靠明主举族搬迁不同，顾氏背靠群山，又得老祖阵法相互，自古便是个不出世的玄宗，只有在族内子弟成年之际，才会因试炼而派他们隐姓埋名往俗世走上一遭。

    而天下三门里，广庇门重祛除邪气、灭邪魔治歪道，范氏专攻星象及山川地利、晓天灾善访寻墓址，唯有顾氏一族，在占卜气运，灭祸迎福上独树一帜。

    河川周氏想请顾氏一族出世，辅佐平武王。但先祖早早便定下祖训，帝星一事远非凡夫俗子可肆意掌控，族内嫡系尽修《洛河谱》，唯有修出慧眼者，才可入世一试，且必先断起宗血，永不入顾氏祖庙，以免连累宗亲。

    所谓“慧眼”，则是《洛河谱》内一个极为重要的理论。

    “慧眼”两字，乍一听与佛学五眼中的第三层相重。事实上，作为一部玄学之书，《洛河谱》内容并不限于玄学。相反，它的内容在很多方面都涉及到了佛学理论。而“慧眼”两字，便借鉴于此。

    《洛河谱》的著者认为，既然要想断是非、破邪崇、观命绳，那一双能够洞察因果轮回的眼睛便应是修行的重中之重。

    因此，书中专门对于眼睛都境界作了详细的划分。

    第一层是肉眼，世人皆有，无甚稀奇。

    第二层是地眼，能够看到一个人的气运、一定时间前后的事、以及即将到来的劫难。

    第三层是天眼，能够看见一个人的前世今生，并由此能够断人因果福祸。

    第四层便是慧眼，大神通，非大贤大才之人不能修得，有此眼者，便不沾因果、不入轮回、不受天罚，相的也都是与千万万国民相关的一国气运。

    而在当时，族内实力最强者也不过修至天眼阶段，况且也早已无妄突破。哪怕是被族人称为资质万中无一的顾其琛也才只是及笄之年，堪堪窥得地眼一角已是天赋惊人，便是她真有能力修至慧眼，那至少也需一生苦心修习，而那个时候这乱世也早就已经终结了。

    所以传达出意思后，即使河川周氏三入照空山恭请，族人们都没有答应。

    他们本以为此事已了，却没料到河川周氏早已在平武王那里下了军令状，定要请来顾氏一族，此时见计划不成，便动了威逼胁迫之意，想要冒天下之大不韪，放火烧山逼出她的族人。却不查那日风势极胜，施以的小火竟破了他们圈出的围坑，一路愈演愈烈焚烧至了山巅。待大火熄灭时，唯留焦骨百余。

    至此，千年玄学一脉，除了外出历练的顾其琛及两位师兄，竟无第四名存者。

    河川周氏自知惹了大祸，便索性一错到底，于天下追杀残余的顾氏族人。平武王见事态已恶化至此，自知难逃其责，为免报复，反而默许了此事。