第十七章：贾生（2）

    鉴于贾谊同学入职以来的杰出表现，汉文帝刘恒决定破格提拔他为公卿，具体职位待定。公就是三公，卿就是九卿，汉朝官衔实行三公九卿制度，三公最大，丞相，太尉，御史大夫，九卿就多了，比如贾谊之前做的太常属官，太常就是九卿之一，做官到了这个级别就算进入了权力核心。

    不过先别高兴，因为有人不同意。

    以太尉周勃为首的小集团，包括灌婴、东阳侯、冯敬等人集体反对，还给贾谊安上了一个“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”的罪名。

    翻译过来就是年纪轻轻，喜欢玩弄权力，事情都被他搞砸了。

    年纪轻轻成了罪过，玩弄权力，人家权力都比你小，怎么玩弄，事情搞砸了，哪件事情搞砸了，请具体一点。

    以周勃的文化水平，这种话他是绝对说不出来的，但是他不是一个人在战斗，身后站着一群人，个个都是老资格。

    皇上要用的人，你反对，你反对的不是贾谊，是皇上。

    周勃要的就是这种效果，作为刘邦账下嫉贤妒能的代表人物，周勃是有前科的，当年陈平刚刚投奔刘邦的时候，周勃就来过这么一出，双方结怨几十年，一直到吕后掌权，双方为了自保才修复关系，结成反吕联盟。陈平已经死了，周勃的毛病却没有改，在他心目中：皇上刚来的时候对我是何等的尊重，现在屁股还没有坐热，就想着提拔小鲜肉，踩我们这些老戏骨，小样，不给你点颜色，你要上天了。我就反对怎么地，有本事你开除我啊！

    说白了，我就是要用我的资历和地位欺负你！你答应也的答应，不答应也的答应，不答应，我们就集体罢工，朝廷上下里里外外都是我的人，鹰犬遍地，我不干了，看你找谁干活。

    这就是周勃的底气！

    中国历史上像周勃这种人还不少，利用主弱臣强的机会，使劲欺负领导，我对这种人做了总结，主要有这几种类型：

    一种就是嘚瑟型，把自己搞的大义凌然，为国为民，动不动教育皇帝，你要这样，你要那样，反正你不按我说的做就是你的不对，我都是为你好，说的自己和皇帝老爸一样，把皇帝往儿子的方向欺负，皇帝好说话还好，不好说话就麻烦了，像魏征张居正就是这路货色，结果人一死，算账的就上门了，搞的死都死不安生。

    一种就是名正言顺的欺负皇帝，造反不造反不好说，遇到好说话的皇帝就算了，遇上牛叉的皇帝了，你欺负我，我就收拾你，收拾你算是正当防卫，当然了，防卫过当这种事情也是存在的，比如宇文护，这位老兄有没有私心不好说，但是把几个堂弟接二连三的干掉，终于遇到一个牛叉的堂弟，搞到最后自己也搭上了。

    在我看来，欺负皇帝是一种很愚蠢的行为，伴君如伴虎，你欺负老虎，还指望老虎心甘情愿，那是老虎，不是你老婆。

    你要是有野心干脆就取而代之，省的吵来吵去麻烦，比如曹操就做的比较坦白，或者说你学学诸葛亮，大权在握，但是欺负皇帝欺负的非常有技巧，人家来软的，动不动上个出师表表忠心，说的自己可怜巴巴，搞的皇帝都被感动了，即使做了出格的事情也算了。或者说学学曾国藩，大权在握，却知进退，韬光养晦，名利双收。

    周勃属于第一种，最愚蠢的那种，打狗看主人，他是看主人打狗，明着修理贾谊，暗地里是修理皇上。

    刘恒权衡再三，选择了屈服。

    原因很简单，因为他还没有到和他们撕破脸的时候，为了一个贾谊，不值得。

    贾谊有才不假，但是他还很年轻，以后有的是机会，周勃不一样，他代表了一群人，这一群人构成了皇帝的权力基础，你是皇帝，但如果没有大臣支持，你就是一个傀儡皇帝，你的权力就是一纸空文。

    权力是什么？

    权力不是你屁股底下的龙椅，也不是你居住的皇宫，权力就是人心，你收服的人心越多，你的权力就越大，人心散了，权力也就没有了，所以当你还没有收服足够人心的时候，你就的牢牢抓住现有的。

    刘恒是个老实人，但也绝对是个明白人，所以刚一上台就把南军北军换成自己人，可光有这些是不够的，要想守住天下，需要更多的人心。

    老人心尤其是！君不见，地方官上台第一件事就是看望当地老同志吗！

    香港电影“暗花”中梁朝伟说过：一个几十年没有回过澳门的老家伙，能怎么样？

    结论就是他和他的老大都被别人玩死。

    老人不可怕，人都会老，可怕的是人心！

    所以只能牺牲贾谊！

    即使贾谊是对的，即使周勃他们耍手段陷害贾谊，但是在当前的形势下，贾谊只能被放弃。

    文帝四年，贾谊被外放为长沙王太傅！

    听起来不错，太傅大小是个高级干部，长沙是娱乐之都，快乐家族，快乐的不得了!

    但是贾谊很不快乐，在当时，长沙属于老少边穷地区，交通闭塞，经济落后，气候潮湿，谁都不愿意去，吴芮的后人世袭长沙王，既没有野心，也没有雄心，就是混日子，所以贾谊来了只能混日子。

    最重要的是，长沙长安相隔千里，音讯不通，朝廷的大事小事再与贾谊无关，他失宠了！

    年富力强，正值巅峰，就这样被人给玩了！

    路过湘江的时候，贾谊悲从中来，写下了千古明文：《吊屈原赋》，抒发自己的郁闷之情，这首词如果用一句话概括就是：自比圣贤，顾影自怜！

    写到这不由想到一个野史故事，说屈原和楚王本来是好基友，后来失宠才自杀，按照贾谊的年代背景，对这件事情的真假应该比现代人清楚，如果这事是真的，贾谊自比屈原，难道与刘恒有一腿？

    纯属虚构，有待历史学家证实！

    当然，贾谊在长沙也没有闲着，文帝五年，针对当时民间私人铸钱这种乱象，贾谊上书《谏铸钱疏》，指出由于这个原因导致币制混乱，危害国家，文帝听从了贾谊的建议，禁止了私人铸钱。

    在长沙的第三年，由于迟迟看不到回长安的希望，贾谊有些绝望，开始怀疑人生，疑神疑鬼，有一天，一只猫头鹰飞到了贾谊家里，在当时，这是一种很不吉利的现象，二十多岁的贾谊心有所感，写了一篇《鵩鸟赋》抒发忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。

    也许是这文章写的太好，也许是文帝想起他了，也许是老天开眼，三年外放结束以后，文帝把贾谊宣回了首都，两人久别重逢，在宣室就神鬼这个深奥的哲学问题聊了个通宵。两个男人聊通宵，这么多么深厚的感情啊！

    文帝还说了，很久没有看到贾谊，以为自己学问超过了他，现在看来，还是不如贾谊。

    听起来皇帝好像很喜欢他的样子，贾谊的前途一片光明。