“‘纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉’。子贡作为孔门弟子中政治成就最高的人，以其丰富的政治经验和敏锐的政治感觉，一语道破了本质：天下之恶皆归焉，所有曾经见过的和所有能够想象到的罪恶，都‘归’纳到了帝辛头上。纣王建酒林肉池，宠信女色，囚禁贤人，残害忠良等恶行，难道没人觉得与夏桀如出一辙吗？凡桀的罪，就是纣的罪，桀纣不分，那究竟是纣在模仿桀，立志当一个亡国之君？还是后人牵强附会，强行将前人之罪硬栽到纣王身上？”

    一口气说完这些，景如是面向夫子问道：“夫子，您认为呢？”

    老夫子也是第一次听到这么“歪”的理论，早被景如是绕得头昏脑涨，竟说也不是，不说也不是。

    就连裕惜赐也唇角紧抿，似乎在思索景如是话语中的破绽。

    “荒谬！《史记》上所记载的怎会是错的，景如是，你莫再放肆，口出狂言！”那些榆木疙瘩，只认死理的“卫道者”开始了反攻，纷纷谴责景如是。

    “我本狂人，口出狂言有何意外？”景如是笑了，眸光扫了一圈，神态倨傲，“既然都已经狂了，那我不妨再放肆几句。《诗经·商顷·玄鸟》有云：

    天命玄鸟，降而生商，宅殷士芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。

    方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。

    武丁孙子，武王靡不胜。