参观完亲王阿尔伯特号，苏子辰在孟买的行程已经基本完成，原本可以乘坐当天晚上的船前往欧洲，然而强撑着病体跟着苏子辰一起上舰的孙齐学回到旅馆后又不舒服了，所以只能听从医嘱继续在孟买休息两天。

    正当苏子辰以为自己要无聊的渡过这两天时，贾姆谢特吉·塔塔派人邀请他到塔塔家族的庄园游玩，苏子辰未做多的考虑便接受了邀请。

    等第二天和祺恩、让·巴尔、凯恩斯一起到了塔塔家，苏子辰才发现日后会富可敌国的塔塔家庭此时是个空桶子----塔塔家的发迹源于贾姆谢特吉·塔塔的父亲努舍完吉·塔塔，白手起家的努舍完吉·塔塔从码头搬运工一路奋斗成了一名成功的商人和银行家，贾姆谢特吉·塔塔正是得益于父亲的财力，才得以在英国人开办的埃尔芬斯通学院接受高等教育并与富家女希拉拜·达布结婚；不过当他在英国留学考察时，因为努舍完吉·塔塔投资失败、银行倒闭，家族事业突然败落，不得已他匆匆返回印度，先用妻子的嫁妆偿还了父亲留下的债务，然而又通过妻子家族的帮助募集了20000多比索的资本来重整旗鼓；好在，贾姆谢特吉·塔塔的确是一名商业奇才，几次投资都获利丰厚，这才让塔塔家族重新荣光；不过正是因为贾姆谢特吉·塔塔把绝大部分的资金都用来钱生钱了，所以塔塔家的庄园还是老努舍完吉留下来的，看起来挺大，但内里的建筑都有些颓败了。

    当然，作为客人的苏子辰当然不能当面打主人的脸，因此对于在主屋廊前迎接自己的贾姆谢特吉·塔塔，苏子辰在表示感谢之后，评价道：“有真正事业心的男人都是这样，并不顾及外在的形象，而谋取实实在在的发展红利（名我所欲也，利我所欲也，两者不可兼得，舍虚名而求实利则枭雄是也）。”

    听完苏子辰的话，贾姆谢特吉毫不尴尬的感谢道：“谢谢苏先生的称赞，不过归根结底还是因为缺钱啊，但这不正是驱使我前进的动力嘛？”

    贾姆谢特吉显得很坦然，对此苏子辰给予的评价自然就更高了：“您这么一说，我对自己的投资就更有信心了。”

    贾姆谢特吉微微一笑，并没有就此话题继续下去，只是伸手相引道：“请允许我为几位朋友介绍一下塔塔家族的庄园。”

    贾姆谢特吉·塔塔一面带着苏子辰等参观庄园一边介绍道：“塔塔家族来自波斯，信奉琐罗亚斯德教，在印度，我们被称为帕西人（Parsi或Parsee）。”

    苏子辰眯了一下眼，接口道：“琐罗亚斯德教？在中国古代这个教派被称为祆教或者拜火教，也是中国另一个著名地下教派白莲教的前身之一摩尼教的前身，对了，摩尼教也被叫做明教，据说五百多年前的明王朝的开国皇帝就曾经是明教教徒。”

    贾姆谢特吉反倒被苏子辰说的一愣一愣的：“没有想到，琐罗亚斯德教的历史曾经如此辉煌过，居然能在中国获得令人震惊的成功，但很可惜啊，在波斯本土，琐罗亚斯德教在伊斯兰教徒的迫害下已经彻底消亡了，目前只有在孟买周边还有一些遗留，信徒也就是帕西人的总数也就10万人而已，倒不知道在中国还有多少信徒存在？”

    苏子辰也跟着叹息道：“一个也没有了。”

    苏子辰随后解释道：“在一千二百年前的中国唐王朝时期，祆教因为发展太过迅速而受到了当时政府的全面迫害，此后经过多次的打击，祆教变成了明教，而明教又在五百年前受到打压和清算，以至于只能和佛教的一支净土宗结合，进而彻底消亡了。”

    贾姆谢特吉不解的问道：“阁下不是说500年前中国皇帝是明教的信徒出身吗？既然是信徒，为什么要毁灭自己信奉的宗教，难道是这位皇帝改信其他宗教了吗？”

    苏子辰笑了笑，既是向贾姆谢特吉解释，也是向凯恩斯和让·巴尔告诫：“根据中国的传统，皇帝是上天之子，除了上天之外，是不可以信奉任何宗教的，而且在中国历史上，宗教一直是动乱的源头，所以对待任何的宗教，中国历代政府都是抱有极度的警惕的，尤其是英法政府支持传播的基督教派。”