凤凰看了看周围的白杨树：“也许咱们还没有走到荒林的深处，想象一下，那些失踪的人也遇到了咱们现在这种境况，他们肯定拼命地到处走，也许就走到了有山果的地方，也是误打误撞。”

    “听说过奇门遁甲吗？”叶从容突然问道。

    凤凰愣了一下，看着叶从容。

    叶从容解释道：“三国的时候，刘备打东吴吃了败仗，后面被陆逊带兵追着，结果遇到了诸葛亮用石头摆下的八卦阵，结果东吴兵就不敢追下去了，据说八卦阵就用了奇门遁甲的原理。”

    “这种事你相信吗？”凤凰觉得这是古人胡说的，她并不认为用几根木桩，几块石头就能摆下让人迷路的阵法。

    “如果这都是传说，那么，为什么说得人那么多，而且还有专门的著作，包括易经，也和奇门遁甲有关。”叶从容说道。

    凤凰摇了摇头：“古人相信命运，有自己的一套理论，但现在说起来，许多都是站不住脚的。你问我的意思是不是说这片荒林里暗藏着什么阵法，所以进来的人就都迷路了，那个传说中还说是小山神做祟呢，我还是认为，这里有个磁场，会影响到人的判断力以及感知能力，结果人们才会迷路的。”

    叶从容知道与凤凰这种学理科的人不容易辨论这个问题，于是说道：“问你一个问题吧，看命的说印堂发暗有灾，是怎么回事？”

    凤凰愣了一下，不明白叶从容怎么会突然转了话题，只好摇了摇头：“我不知道啊，应该也是迷信的说法吧！”

    叶从容接着说道：“算命的人说，这个人印堂发暗会有灾难，好象是一种预兆，按理说是没有科学依据的，但事实上是，印堂发暗的人一般是心脏有病，容易着急，这种性子急的人做起事来不考虑后果，很鲁莽，所以就有可能招灾了，算命的人不会说得那么细，只是说印堂发暗有灾，省略了中间的推理过程，其实，这句话听着象是迷信，但也有一定的科学道理，只是一般人不懂罢了。”

    “但并不能肯定印堂发暗的人就一定有灾难，所以说，这是中国文化中的经验主义，例如山雨欲来风满楼，在山区突然起了大风，那么接着就有可能下大雨，这都是经验，其中的确有科学道理，但并不能证明它就一定发生，没有数据论证其必然性。”凤凰性格强硬，立即反驳道，“经验主义是省略了其中的步骤，说了现象，然后直接就说到结果上，实证主义要把现象到结果的每一步都说清楚，所以讲究数据讲究实验，中国人太聪明，也太急功近利了，所以更适合经验主义，不愿亲历步骤，只想跳到结果上，但这么做并不好，中间的步骤省略了，就无法流传下来，这些过程失去了，不但无法传承，而且就将许多事变得太过于神秘了。”

    叶从容没有想到，自己随便一说，却引来凤凰这篇议论，不禁一笑：“咱们先不讨论这个，我跟你说奇门遁甲的事情，我是想说，你觉得这片荒林会不会是人为造出来的。”

    “为了布阵？”凤凰立即明白了叶从容所指，但实在有些难以想象。

    白杨树的生长周期比之松柏要短得多，一般十几年功夫就能够长成参天大树，即便是野生的白杨树，周期会长些，也不过几十年。

    放眼望去，这片荒林中都是白杨树，难道真是人为种植的吗？但这又怎么可能呢？

    如果说不可能，事实却摆在这里。北方这种荒山上，其实少有白杨树的，大多都是松柏类的乔木，即便有，也是白杨与松柏交错而生，哪可能只有白杨树。另外，传说中第一次发生失踪事件在明末清初，距今也有三百年左右的历史了，那时候，这片荒林中到底是什么树呢，难道也是白杨树，可白杨树并不是一个长寿的树种，两百年的白杨树已经算是高寿了，可这里也基本没有看到枯死的白杨。

    凤凰突然意识到，这件事同样十分怪异，似乎只能用人为种植来解释，难道真是小山神的杰作吗？小山神为了保护自己的宅府，开辟了这片荒地，种上了许多白杨树，按照奇门遁甲的阵法种植的，目的就是让人进入树林中迷失方向，这样以便阻挠一些人擅入他的地盘？

    这简直是无稽之谈。

    叶从容缓缓地说道：“传说中，白杨树上的眼睛能够让人的心智迷惑，想起许多往事，从而忘记了自己身在何处，恐怕这也是人们走进来会迷失方向的一个重要原因吧！”

    凤凰看着叶从容，一时间不知道该怎么回答他，也实在想不明白，他为什么说起这些事情来，这些猜测可以说毫无科学道理可言。<!--章节内容结束-->