守在他身边的战士就警告他：“好好说话，不要冷嘲热讽。”

    老教授用眼睛不屑地翻了战士一眼，这是一个教文学的老教授，曾经带着一些老家伙阻止部队进入雨城的大学，所以被抓了起来。他就是坐牢，也不肯出来教书，觉得教这些泥腿子简直是有辱他的人格。到部队的速成中学读书，完全是被硬押过来的。过来他也是照本宣科，课本外的东西他一概不讲。

    其实来中学教书的老师，大部分都是这样。而且这些连营长们的表现，也确实很糟糕。这也是蒋校长赌了一口气，要办好步兵学校的原因。

    黄彬很礼貌地向老教授拱手道：“还请老师指教。”

    “灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳门。这几句做何解释？”老先生语带轻蔑，不是自称是唯物主义者吗？我就看你怎么鬼扯。

    黄彬就走到了黑板前，把这几句抄写在了黑板上。

    因为黄彬要开讲，所以原本散落在教室闲聊的连营长们就都回到了座位上。

    黄彬笑道：“我看这本《黄庭经》应该是一个道观里自己进行注解和释义。不过我还是像以前一样，对这些注解制作参考，因为要解释那些术语，是很麻烦的事情。不知道老师允不允许。”

    老先生闭口不答，因为允不允许，他还不是一样做了？

    “五华，经文的解释是五脏之气。中医中的解释，气实际上是指系统。比如卫气，就是指人体的免疫系统。营气是指营养吸收系统。这和我们的指挥系统、情报系统、后勤系统等等是一个意思。不过黄庭经的气写成了炁，它就不是指系统，而是指系统运行的物质。”

    “道家的解释这是一种功法，有没有道理我们不说。实际上我个人认为并不正确。但是第一句诗是讲了一个道理，那就是人体的五脏在运行转化过程中形成的物质，是支撑我们生命的根本。那么这些物质道家分为七种，也就是心脾胃肾加上气和血，认为是这七种物质充实我们的人体。这两句，一句是讲功能，是虚的。一句讲实际的物质，是实的。”

    张运笑着问：“小黄老师，经书上只讲了七液，可没有讲那七种液体。”

    黄彬点头：“正确，我说了七液的解释是道教的分法。但是实际上就好像人体的功能系统不只有五种一样，形成的物质也就更加不只有七种。五和七都是泛指。”

    老教授只是哼了一声，不认同，但是也没有反驳。

    “紫色和黄色，实际上都是一种融合色。当然道教紫色是指精，黄是指气。而丹田，我们不能把人死了放平来看，而是人活着的时候，站立上下左右合一的中心点。从上往下看，你会发现五脏六腑，筋脉骨骼都是围绕这个中心点分布的。而所有的身体功能和物资都是围绕着这个中心点运动。”

    黄彬笑道：“我读过西医的解剖学，不过那是死人的。而黄庭经讲的是活人。大家习武都要蹲马步，而蹲马步一切要求大家都很熟悉，如果你仔细体会，就知道它是将身体的一切功能和物资向这个中心点集中，并维持一种平衡。最后一句当然是你只有将注意力集中在身体之内，能够体会和平身身体功能，才会保证他们的活力。”

    老教授冷哼道：“一派胡言。”

    黄彬也不反驳，笑着说：“事情就是这样，书要看你怎么去读。在我看来，黄庭经是一本讲身体功能和运行规律的一本书，后面的章节对这些功能和规律，包括物质进行了分类。这种分类是基于人的感知和理解，所以是否正确或者全面，那是另外一回事。我们读书不过是取其精华去其糟粕而已。”

    老教授驳斥道：“就是说你认为有用的你就学，没用的就不学了？”

    黄彬摇头：“不是不学，学还是要学。用不用，要按照实际情况来，不是吗？”

    黄彬对于黄庭经的解释是不是正确，连营长不知道，因为那是很不同的医学常识。但是对于读书的理解却让他们鼓起掌来。谁叫这个老教授一副食古不化，嘴臭脸硬呢？

    不过老教授倒是没生气，嘴角还露出了几分笑意。