沐风斋,墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。两人走到沐风斋时雨已经停了，夏雨的脾性,总是那么地让人难以捉摸,来得快,去得也快。两人没有进屋，便在沐风斋的小院里鱼池旁赏花弄鱼！

    清新的泥土气息和淡淡的花草香味随雨声飘然而入，沁人心脾，她微闭双眼尽情享受，这种感觉妙不可言，有说不出的惬意。

    李永乐就这样倚靠在池子旁的石柱上，拿着鱼食动作优雅地丢进池子里，眼睛专注地盯着池子里的鱼。站在她身后的湘王看了她一眼，他上看去有些焦虑不安，急急的说道：“姑娘，不如我们进屋品茶论道可好？”其不然，他只是嫌弃刚下过雨的石板路上有积水，弄脏他的鞋袜与裤袍。

    仔细想了想，顿时明白过来。这厮有种站在沸腾的开水上被烫到的紧张感，坏坏的挑眉，笑了笑：“夏雨带走了天地间的混浊，雨洗涤了人心的浮华。湘王不如在院子里也是一样的。”

    湘王左看右看，眸光微闪，挥了挥手，道：“雨后，院里泥泞不堪，石路上到处是泥,一步三滑,很难行走。委弃泥涂，不妥不妥。”

    再看四周，除了石缝里有些积水别的都很好啊，青苔什么的都没有嘛。走路会很滑吗？俗话说三岁脚下就生根这货那么大了还怕路滑.....雨后光中连浮尘都无，空气沁人肺腑，芳香凉爽。李永乐轻勾着唇角，手指在石柱上一下下敲过，微弯了眼眸：“王爷不是一直寻仙问道吗？

    那王爷见过仙吗？”湘王摇头，李永乐继续说：“王爷见过神？”湘王还是摇头。李永乐还说：“既然，王爷仙神都不曾见过，还是一样会相信他的存在。仙人坐乘一白鹤，半空直下视，人世尘冥冥。仙雨从天上来，洗净尘世喧嚣，铅华。那这雨不就是神跟我们最直接的沟通不是吗？”

    湘王面无表情的看着她，并不是觉得她的话都有道理而是觉得无力反驳罢了。之后，好长一段时间湘王让下人把院子里里外外好生打扫了一遍，砖椅石桌，恨不能每一颗树的树叶都要擦的晶晶亮。绝不能放过脏乱的蛛丝马迹。板凳石椅恨不能打上一层蜡，等他们收拾完之后，暮色暗淡，残阳如血。

    下人们备好茶点在石桌上摆放整齐不容有一丝一毫的歪斜。李永乐歪着嘴对眼前发生的一幕，表示尼玛刚刚发生了什么？？自己走到哪儿就被打扫的下人赶到哪儿，好像自己才是使这院子脏乱的罪归祸首。

    不由得深吸一口气,下巴昂起一个角度,轻挑的眼皮和微启的嘴唇静止了好几秒，最后还是，赶忙喝了口茶压压惊！！

    只见湘王气定神闲，眉宇间却有股万事掌控的自信熠熠生辉，反倒淡淡一笑，似玉似风。下人们把桌椅擦了数十遍他才肯坐下来，喝了口茶！本在李永乐心里对朱棣和朱榑两个王爷的一冷一热打一开始还怀疑这两货到底是不是一个爹生的。

    现在再看湘王，湘王无疑在她心里已经是个神奇不可多见的人物....老话说龙生九子各不相同，以前她不懂现在她懂了。你且看，燕王，齐王，周王，宁王，湘王，还有其他三位王爷估计也是奇葩，只是死了两个，还有一个代王据说性子十分暴躁。

    没有哪一个是正常的.....各不相同，其行怪异的性子让人头疼又毫无办法，她只想指手问苍天你到底对他们做了什么.....

    两人干坐着都不知说什么好，问道问仙李永乐是真不知道，如果要问她那个书铺子的艳书最好看她还是比较清楚的。现在要怎么办？尬聊吗？湘王搁下茶杯,抬眼看她：“姑娘说的道家，终极真理是什么？”

    李永乐在他身旁半坐着，长眉细拧：“额....这个嘛！不可言说，王爷可以多读多研究道德经便知了，旁人说的你也不能领会不是！！呵呵呵.....”

    湘王直觉眼前这刁钻的女人没按好心，而且越是笑的无害，越是歪主意打的欢。于是，不放过她继续追问，要知道这些修仙问道人士跟爱读书的呆子是一样的，遇到跟自己有相同爱好的人就问东问西的不肯放过。就像每次班级小测试考完试的尖子生们都拿着题目对答案是否正确，差不多是一个道理。

    李永乐见他抬眸盯着自己，只勾唇一笑，道：“道德经这个千年遗宝，本王自然是读得通透。春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略。本王书看熟了，可死读书是没用的，其中的道理还需细细分析才可成。”

    话说到此处，只见李永乐很是应付的点头赞同，一边嗑瓜子，一边喝茶很是自在。其实他对湘王说的这些微词一窍不通，根本没听懂半个字。吹牛，胡说八道她可以，论说实话讲道理的时候她便不知了。湘王说着笑意微敛，又道：“李姑娘你有在听吗？”

    “嗯嗯...听着呢，我觉得你说的很有道理！继续，继续。”嘴里喊着一块核桃酥皱了皱眉，她觉得有些甜了齁嗓子。顿时全数吐到地上，湘王很是嫌弃的抬起脚。

    湘王心生一凛，一拍大腿，红着眼，厉声道：“李姑娘，你能否专心一些。”

    李永乐抬头看他，声音却有些发抖，道：“额....好的！”随后灵机一动，想了一些电视剧里的对白便拿来用一用，她有模有样的说道：“道家说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。与《易传》所提出的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”相类。老子认为是三才生万物；孔子认为是阴阳、四象生万物。”好了，就到这儿了，别的都不记得了，对于一个不爱读正经书的人来说能记得那么多，实属不易。

    湘王毫无表情的脸上带出丝一逝而过的笑，说道：“道，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径。”巴拉巴拉.....等等的，他还在不停的说着。

    道家思想作为一个复杂的学说,自上古至今，已历数千余年,中间自然会经过许多发展的阶段,出现许多不同的名称,这是不言而喻的。道家类别，老庄之学，黄老之学，杨朱之学，道教之学，新道家。

    这些都太多太多湘王说个一年半载都说不完。更别说理解其中的道理，也有人说道家消极，认为道家求于无用，居于下垢，消极避士。

    认为道家听任自然，无为便是无所作为。认为道家过于玄幻。其实人在世眼一睁一闭也就过了，她可不想过的那么复杂，她又不想修仙得道。逍遥自在塞神仙，才是她想要的生活。

    道家的学派关系就更为复杂了，法家，儒家，名墨两家，兵家，杂家，佛教，自由主义，基督教，道教，伊斯兰教。上善若水，其义深远，但这一切又关李永乐什么事，不是所有人都想活的那么明白，都想探究世间的真理，宇宙存在的意义。

    内心是什么样的状态，看到的也就是什么状态。水自清，人自明；人不明，水不清。能心平气和的讨论大道之理是一件好事。然而我们抱住自己的观念不放时，其实已经开始走向愚痴了；而我们能放下自己的偏见，这又何尝不是一种智慧呢？