华国明确表态1不支持北百济继续搞核试验，但坚决反对任何国家对北百济动武。2百济半岛无核化，不仅仅是对北百济的要求南百济也应当遵守。（南百济为了求得大哥m国的保护，允许米国在自己的领土上布置了大量的“超级武器”）3两国之间的贸易伙伴关系会继续并长期保持下去。

    华国的表态让北百济获得了喘息之机，北百济自然对华国感激涕零，当即表示以后就跟着华国混了，改认华国做大哥。至于原来的大哥——苏盟，以后老死不相往来。但是华国面对北百济的表忠心却“不大领情”。将“不结盟，不称霸”作为基本国策的华国怎么可能会收小弟啊，那样和奉行“霸权主义”的米国有什么区别吗？

    扶桑真是一个矛盾的国家，一面公开表示感谢感谢五年前扶桑发生地震时华国的大力援救。另一面继续搞球北岛国有化，刺激华国举国上下人民的神经。一方面故意放大某些游客的不文明性并大肆报道。另一方面又降低华国游客入境游护照的审核难度，恨不得让每个华国人每年都去扶桑旅游一次才好呢？

    去扶桑旅游的华国游客很大一部分是本着购物的目的去的。由于扶桑和西方各国的暧昧关系所以西方国家的那些品牌商品对扶桑有一定的优惠政策，所以很多西方国家的品牌的价格扶桑真的被华国国内便宜很多。至于说去观赏风光的，不能说没有但是，比例真的很小。扶桑整个国家的面积不到华国的十分之一，而且地形环境非常单一，整个国家就是一片大小不一的群岛，当然也有自己独特的景观那就是——火山。除了火山还真的没有什么独有的特色了。但也有例外——比如参观寺院。陈伟现在就身处扶桑最负盛名的寺院之一的安寂院。

    扶桑早期接受华国的佛家文化，在自己的国内建造了大量的寺院。由于接受佛家文化的熏陶，教化所以早期的扶桑人人性还是相当不错的。可惜随着时光的流逝，西方的功利文化渐渐成为扶桑人的信仰。不过很多的寺院却还是保留了下来，倒不是扶桑人对佛祖还有什么依恋之情，而是为了能够入土为安。因为在扶桑，墓地所有权全部在寺院手中，扶桑人为了自己死后能葬入墓地都会在临死前改为信奉佛教。从出生到老迈一直都信仰基督教，偏偏到临死前的一刻皈依佛门是当代扶桑人的一大特色。

    作为扶桑最负盛名的寺院之一的安寂院至今已有一千多年的历史，很多华国人所熟知的一休和尚就曾经在安寂院出家修行。当然现存的这个寺院可不是当初修的那一座了。要知道扶桑国内也曾战乱频发，曾经作为皇家寺院的安寂院曾经数次毁于战火但，所幸寺院名称总算保留下来。

    比较庆幸的是保存下来的可不止是安寂院这个名称，还有不少的佛经与佛像以及其他的一些佛器。陈伟此次突然造访安寂院也是为此而来。

    清晨寺院的大门打开，游客开始陆续进入寺院。本来寂静的安寂院从此刻起变得不再安寂。陈伟当然不会混在某个旅游团当中充做游客的，原因嘛？简单，不管是真心还是假意见了佛像总是拜一拜的嘛。人家陈伟怎么说将来是要做莲台的佛，已经是佛界的最高级别了，要是去拜别的佛的塑像甚至是那些菩萨，罗汉的的塑像那些太栽面子了。虽说没人强制拜，但鹤立鸡群也不好。

    陈伟一个人漫步进入寺院，但只是在各个院落欣赏寺院里种植的花木。不管大殿小殿陈伟是一概不进的。陈伟虽然没有进入任何一座殿堂但是陈伟还是能够感受到殿堂里所有佛像眼睛完全没有丝毫的虔诚之力了。也就是说这些人参拜的人不是只是走过场就是满脑子的功名利禄参拜只是想求佛保佑他升官发财的。总之一句话就是没有一个真正的一心向佛的。看着这些装的像模像样的游客，感到可笑的同时还有一丝的悲伤。佛门不兴，功名利禄充斥人心。这座寺院里的植物虽然不少，正在盛开的也不少但是最闻名最有代表性的樱花却没有，没办法陈伟来的不是时候，花期已过，樱花已经凋谢。当然陈伟来安寂院的目的可不是来看樱花，目的嘛？无非是考察一下寺院的僧人怎么样。可惜这些来上香的游客就不说了，就连寺内的僧人也没有一个有佛心的。连当年的皇家寺院尚且如此，其他的寺院更不必说了。要说扶桑的佛教衰退已成必然之势那是说的好听的，其实好不夸张的说整个扶桑心中依然无佛。之所以寺院的香火兴盛之势不减不过是一种畸形的怪现象罢了。

    寺院里的佛像很多都经历了几百年甚至上千年，全都称得上文物级别但是却没有一丝虔诚之力。说明什么，扶桑人在心中放弃佛教其实已经至少百年了，佛像的虔诚之力才逐渐散去的。本来也没抱什么希望，所以也不会失望。不过陈伟还是感应到了淡淡的灵气，灵器的气息。虽然很淡但还是被感应到了，灵器就在脚下，但不在寺院里。应该是在地下，而且很深的地下。♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om