而在合肥的王家，大年三十的除夕正宴开始之前，有一个重要的活动，此时，就正在举行。

    这就是祭拜祖先的祭祖仪式。这个时代的人们，对于祭祖仪式，是相当重视的，也很是讲究的。

    而作为合肥的第一家——王家的祭祖仪式，讲究，就不必说了。规格，也就很是自然的，要高出正常人家的水平一大截儿。

    我们就说，这祭祖仪式最先开始的时候，要摆出来的那些，准备献给祖先的祭品，就很是有要求。

    安徽这里的祭祖仪式开始之前，要先上菜，菜要不下于10碟的标准，还必须的有鸡有鱼。当然，王家的标准，肯定要远远高于这个定制。

    而祭祖正式开始以后，那就更不得了了。那可是有专门的流程，也是有专门的司仪来主持的。

    这些姑且不提了，就说说这举行仪式的时候，那些上香，上烛的仪式，那就很是有讲究和说法的。比如：上香烛的人物身份和排名先后，以及鞠躬的顺序，这些程序，可都是事先就拟定好了的。

    当然，祭祖仪式也是不容出错的，所以，在场的众人，莫不提高注意力，个个表情严肃的，很是认真的，举行完这个仪式。

    而此时的某雨就正被王爸抱着，参加王氏家族的新年祭祖仪式。

    这按理说，祭祀活动，大多数的时候，是只允许家族的男性成员，才能进的地方。家族里的女性成员，是被禁止入内的。

    所以，某雨作为家族中的直系女性成员，这是她第一次，也是仅有的唯一的一次机会，能够进入到祠堂里，来祭拜祖先。以后，她也只能和家里的女性长辈们，祖祖、奶奶们一起，在祠堂的大厅外面跪拜祖先了。

    某雨这仅有的一次机会，其实也是每个女性成员，可以享受到的权利。只不过，她们在和某雨一样大小的时候，那会儿，她们还都是一无所知的婴儿，所以，才没有这段记忆的。

    这么一说，其实也就是，某雨这么个怪胎，有了这个先例。因为有其特殊的能力，才能幸运的记住这个特殊的情景。

    当然了，说了这么多。王爸能抱着某雨进来，终其原因，就是为了给某雨和小哥上族谱。

    族谱这个东西，也就是相当于，21世纪里的身份证一样的证明。要知道，在一个大家族里，能被正式地写入族谱的人，才会受到族人的接纳。否则，那人，在家族里是没有任何存在感的，可以毫不夸张地说，那可是连黑户都不如的地位。

    这样的做法，就是在后世的时候，那些有些年份的世家大族，或者是某些后来才兴旺起来的新家族，都会记录自家姓氏的族谱。这样的演变，也使得家谱，被赋予了，象征其家族姓氏的身份和地位的重要意义和作用。

    虽然，某雨早就知道了自己的大名，可是，随着到了祭祀活动的最后阶段，这个时候的某雨，不知怎的，没来由的紧张起来。

    眼睛一眨也不眨的，紧盯着。就看见担任族长的亲爷爷，在族谱上，亲自动手的添上了两个小豆丁的正式名字。然后，告拜祖先，王家新添了两口人。

    如此的过程走下来，就是为了向家里家外的关系，宣明，某雨和小哥，此时此刻，才终于正式的成为王氏家族的成员。以后，也才是被家族承认的王家子孙。所以，由此可见，这个仪式，对家族里的新生儿，其特殊的意义和作用，是何其的重要。

    此时的某雨才惊觉，从大清早开始，就一直抱着自己的王爸，原来也是紧张的。之前的王爸，可是一直保持着僵硬的绷着身体的状态。此时，她才感觉到王爸的身子，放软了下来。

    面对着此情此景，某雨突然发现，自己也不觉得紧张了，和王爸一样，也有了轻松的感觉。

    于是，我们就发现这对儿，一大一小的父女俩儿，默契十足的，同时吐出了先前憋住的气。

    被记入族谱，这么一个重要的步骤完毕，也就昭示着，自此以后，某雨就再也不用，羡慕那远在广州的表兄妹了。从此时开始，她也有了自己的正式名字，王心怡。而躺在大伯怀里，到现在还在呼呼大睡的小哥，也有了王继礼的学名。

    总之，这两个早就被自己探听到的名字，被正式写进了王氏家族的族谱里。

    我们的王心怡很满意，也很高兴。

    之后，就是一大家子人，浩浩荡荡的回家，放鞭炮、贴春联，然后，进行之后最重要的环节——过年时，必做的吃团圆饭和最后的“守岁”活动。