而地宫的位置，被党中喜“定位”于重庆。

    中国这么大，党中喜为什么偏偏认定地下宫殿就在重庆呢？原来，从谷丫画中看出“峰山寺”的字样后，党中喜曾委托张富团通过网络查找，结果发现重庆市寺庙最多，而根据画中所看到的“北”字，他分析这个地宫可能位于重庆市北碚区。

    2007年2月一直坚信自己猜测结果的党中喜约上张富团，事关重大，两人不由升起一种使命感，让宝藏早见天日，于是两人就组成了最初的探秘组合，来到了重庆市北碚区，在当地有关部门的帮助下，终于打听出璧山县八塘镇一个缙云山的地方，传说那儿有一个叫峰山寺的庙，后来神秘地陷入地下。

    得到这个消息后，党中喜如获至宝，第二天就去了，距当地老百姓说，党中喜找到了一个叫水龙潭的地方——一个深25米、宽10多米的大坑。大坑位于海拔几千米的缙云山后山上，周围人烟稀少，到处被荒草覆盖。

    缙云山自南朝刘宋元年（西元四二三年）开山建寺以来，就成为著名的佛教胜地和风景名胜区，素有“川东小峨嵋”之美誉。由于体制、交通、资金等多方面的原因，目前只开发了缙云前山一带的旅游观光，而更加神秘莫测、野趣浓厚的缙云后山，至今仍然“藏在深闺人未识”。

    而水龙潭也就是峰山寺的位置，正位于缙云后山的山腹之中，传言装满了“宝藏”的那座巨大山体，当地人称之为“小巴山”，水龙潭就在山顶。

    在深山里，党中喜在找到一个村落，叫“百姓村”，村子几乎与世隔绝，但那些乡民们非常奇怪，都穿一身通体雪白的衣服，像极了敛服，他们传达给了党中喜一些有用的信息。

    但就是这样一个荒凉的地方却令党中喜惊骇不已，在他看来，“藏宝地宫”的位置、方位、路径及周边的附属物标志，与他对“谷丫密码”的分析完全吻合，令人振奋的是当地民间传说也在侧面验证着画意。

    同时据白衣村的村民们讲，从元朝开始，这个地方已经有人占领了寺院下的溶洞，想建造一个宝库。元朝以后，明朝一个大官就把地下的溶洞建成地下宫殿。他花费了很大力量，包括私自召募部队修建寺庙的工程等。山寨工程非常大，规模覆盖整座山，有十三层大门，把宫殿建成这么大，就是要能够足以和皇宫大臣们抗衡。当时山寨上面盖个寺庙掩人耳目，目的是不让别人怀疑下面还有个地下宫殿与宝藏。

    山寨主控制这个宝殿后，还劫持了皇家的公主，安置在寺庙下面的宫殿里，他为了讨好公主，不伤害她，不强迫她，利用他的能力盗取了很多国宝哄公主高兴；为了讨好公主，这位寨主还造了一个和公主一模一样的金像。

    明朝末期，有宝库的消息流传了出去。有人用机谋把明朝盖的寺庙全部沉落在山体中，里面所有去的人都死了，但还有剩下的人在那里住，一代又一代看护着那个地方。

    到抗日战争时期，有一个国民党军队里的军官犯了很大的罪，他向看管这个地方的方丈提出要求，将他藏起来，结果方丈就把他放到宝库的上面一层，不是真正的宝库里面。他就待在里面，后来又下到了地宫里面。

    他进去的时候还带了一个女的，可能是他的爱人。他进去以后上不去了，当时峰山寺的方丈说就看你的造化，如果你想活下去，下面有洞，就可以出来。这个洞离地二十五米深，你必须要炼轻功，就可以从洞口进出。随着时间的推移，他在里面为了生活，炼了很大的功夫，他就可以从很高的通风洞口上去了，他就一直藏在里面。

    关于两人的下落，党中喜分析说，从谷丫的画意上折射出，至少还有人活着，男的在零六年还活着，但在零七年就不知所终了。

    有了这段传说，党中喜两人更来劲了，在“地宫”所在的“小巴山”山上住了四个多月后，党中喜、张富团等人买来工具，开始在事先确定的位置上开挖，由于人手不够，此后又有六人从南阳出发，加入了挖“宝”的队伍，他们给自己起了个名字，叫“南阳民间科学探秘小组”。

    至此，党中喜更是从谷丫的那五副画作中破译出了一系列连贯的内容：包括地宫宝藏归属地的路径和位置、“峰山寺”陷入地下的原因、宝藏的数量及名称、地宫五处封死的入口、宝藏拥有者的背景、巨型机关的位置及安全拆除的方法、地宫内的情况、安全挖掘的着手点、地宫正门入口周边标志及尺度等。

    党中喜说，尽管生活艰难，但初步开挖的过程让他们十分兴奋，他们发现上层是黑土，中层是黄土，下层黄褐色土，完全符合人工填埋的规律。2米厚土层的下方，是9层人工堆砌的乱石，这些乱石有规律地排列在一起。6月22日。他们挖到了一个有裂缝的青石板，石板上有明显的人工打磨痕迹，但石板太硬，好像是一种特殊材料的石材，无法再往下进行。他们认为那就是地宫的一个入口，再向下挖即可证明他对“谷丫密码”剖析成果。

    但挖宝行动被迫停止了 。♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om