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    第六十章：信仰的归属

    “导引术……”拜沙站的二层，整洁的房间里，房间的主人正在喃喃自语。

    罗树旺恭顺地站在一边：“也许是他信口胡诌的，针法本身就是祛除蛇毒的一种手段，也许是我眼力差，那姑娘可能中毒并不深。”

    顾文轻轻摇头，将罗树旺屏退。

    站在窗前，北宁国纯净的琉璃在展示拜沙站外环境的同时，将寒冷的夜风隔绝在外。

    今夜月色清亮，沙尘在风的吹拂下翻滚，好似黄色的波涛，这也许就是沙海之灵名称的由来。

    一楼还有喧嚷的声音，是负责祝祷的仆役们在宰杀骆驼、倾倒美酒，不多时喧嚷的声音平静下来，只剩下齐声的低诉：

    “接纳我们的献祭，愿沙海之灵息怒。”

    愚蠢的祭祀活动。

    ……

    愚蠢的祭祀活动。

    围观了祭祀活动之后，王竹在心里这样想着，在贮藏天界政事卷宗的库房中踱步。他身后紧跟着负责卷宗管理的仙君，因为天帝心血来潮要在朝会后调阅卷宗，他只能战战兢兢地跟过来。

    其实卷宗管理有高度自动化的灵阵，跟他没有半毛钱关系……怎么办？就算是脾气很好的天帝，也会因为下属摸鱼生气吧？！

    且不说传说中能够控制沙漠天气变化的神明“沙海之灵”是不是真的存在，就算真的存在这种神明，也不会因为几头骆驼、几口酒就改变自己的行事风格。

    如果真的存在这种神明，祭品之后的低诉其实才是祂想要的。

    在混沌纪的末尾，为了将修仙的道路走到尽头，千奇百怪的风格层出不穷，其中有一种道路当时还蛮受欢迎的，那就是收集“信仰”。

    被越多人信仰，就能够变得越强。这种无凭无据的说法竟然真的可以奏效，导致当时的上界有不少仙尊为了争夺信徒把狗脑子都打出来了。

    可惜的是这种信仰的力量似乎只能锦上添花，并不会产生量变之后的质变，否则天帝的位置大概轮不到当时行事低调的王竹来坐。

    王竹证道称帝之后，曾经做过的一件大事就是废除淫祀，禁止一切形式的对信仰之力的主动收集，尤其禁止了向下界的普通民众显圣这种没品的行为。

    天帝砍翻了几个邪教头子之后，这种破事就越来越少了。

    心念一动，一本薄薄的册子出现在王竹的手里，封面上写着《下界信仰归属手册》。

    “卷宗仙君，我记得这本手册是会自动增减内容的法器吧？”

    “天帝，我的道号叫楚水仙君……当初为了实时监测下界信仰之力的归属变化，您设立了响应的监察官署，他们至今仍然在调查从下界传递来的信仰之力的去向，然后汇总在手册里。”

    楚水仙君可太害怕自己的道号变成“卷宗”了——当初因为得罪了冥河之母，被她以“看管卷宗的一定要会灭火吧不然库房自燃了怎么办”的理由进言，导致自己一个水修只能天天看着一个无人问津的库房。

    要是道号被改成“卷宗”的话，职业生涯就到此为止了吧……

    天帝已经在翻阅手册了。