在这位人族天皇的带领下，华胥部落的人们开始驯养一些家禽野兽，开始按时节种植不同的

    庄稼。

    就连族人们身上简陋的兽皮，也被换成了内夹了一层棉花的精致衣衫。

    到了冬天，野兽冬眠，植被枯萎。

    人们便在伏羲的指导下，用枯黄且坚韧的藤蔓织成大网，用于捕捞河鱼。

    如此一来，即便是再漫长寒冷的冬天，部落中的民众也不用再受那冻饿之苦了。

    解决了基本的温饱后，伏羲甚至还开始对文化进行改革。

    为了不让先人们的知识失传，伏羲带领族人创造书契，代替了粗糙的结绳记事法，用以记录前人们的经验和知识。

    如此以来，人类才真正意义上的拥有了“文化传承”这一说法。

    正所谓饱暖思yin欲，随着物质需求的逐渐满足，人们的精神需求也开始逐渐提高。

    为了让冬日里难熬的岁月更好过一些，伏羲甚至发明了以陶埙为典范的一系列乐器。

    悠扬的音乐，抚平了族人们烦躁的心情，也给人类的文化，添上了浓墨重彩的一笔。

    看着华胥部落蒸蒸日上的发展，沈君这个精通营销之道的现代人更是出了一个极佳的点子。

    派出旅人离开部落，将华胥部落现在的情况，将他们的乐器、书契以及文化，尽可能的宣传出去。

    果不其然。

    旅人们离开时孤身一人，但回归时，却总能带着无数慕名而来的他族人类。

    甚至还有许多小型部族，直接居家搬迁，全部融入到了华胥部