故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。夫人之相知，贵识其天性，因而济之。

    禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。

    足下见直木不可以为轮曲木不可以为桷盖不欲枉其天才令得其所也故四民有业各以得志为乐唯达者为能通之此足下度内耳。

    不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。

    纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。

    自卜已审，若道尽途穷则已耳。野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。

    愿足下勿似之，其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。