方刚给了阿赞披实五万泰铢，回到方刚的家，剩下的五万我俩平分，他说：“阿赞披实本来说好只收四万的，但他还要想办法处理那个古曼丽，所以加收了一万。”

    自从我们俩打湖北天门处理完小玲的善后回来，就已经达成了协议，凡是国内的佛牌生意利润必须每人一半，包括善后赚的钱，否则他将不再负责任何擦屁股的事。

    我不得不答应方刚的要求，一是我的心还没有他那么狠，有些时候遇到善后的事会心软，二是有的善后工作也能赚不少钱，甚至比卖佛牌还多，比如给沈阳那个冯姐的植物人儿子小伟治病，赚的钱硬是买了一套房，相当爽。

    后来发生的事已经是两三个月以后了，它玛西在供奉古曼童不久就成功地再次怀孕，奇怪的是，从它玛西开始怀孕的那天起，就再也感应不到那尊古曼童中的婴灵，于是托我们把它再次送还阿赞披实。阿赞师父惊讶地说，古曼童中已经没有了婴灵，看来是它的灵魂转化为了神识，再次由母亲进行孕育。

    我对这件事很不能理解，因为有太多不能理解的东西，无论中国还是东南亚，中止妊娠已成家常便饭，尤其是对堕胎大亮绿灯的中国，只要年满十八岁就能去医院做人流手术。可为什么大多数人并没被婴灵所困扰？新闻还报过，中国南方某女大学生在二十几岁时就已经打过十六次胎，那她岂不是会被这些婴灵给活活吃掉。

    我提出疑问后，阿赞披实说：“无论人还是鬼神，也都是有脾气长短之分的。有人易怒，有人性平，鬼也是一样。鬼的脾气反映在怨念的强弱，怨念强就会缠住父母，怨念普通的，则只能游荡在血刃荒山之内了，除非在机缘下再次转世，或为法力所驱成为供奉之物。而只要堕过胎的母亲，都会有损福报，只不过有的在本世，有的在来世。”

    我又问：“要是婴灵都可以制成古曼童，最后还能转世再投给这家人，那些堕胎后被婴灵缠身的男男女女，是不是都能用这种方法来解决？”