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第二十五章:仙者贵生,真者贵真,曰其为道(第1页)

    最近这段时间,落凤坡格外热闹,带着各种目的的人群涌入了平阳小镇。

    其中也有人经过种种线索找到了王尘,不过因此地城隍现为天罗城隍代管的原因,这些人也仅仅只是远远看了一眼便离开了。

    没有人会将一个仅仅只是修炼了引气决的人和落凤坡联系起来。

    在这平静却又不那么的平静的生活中。

    六日时光悄然而过。

    是夜,月明星稀。

    沿路暗中将于家一家老小护送至大魏天罗城的古绮兰,带着尹星洲来到了王尘的别院内。

    此时,王尘正在别院门口吐纳引气努力恢复着神魂。

    “你恢复的很快。”

    古绮兰来到了王尘身旁的位置用平静的语调说道:“只是这个功法已经开始不适合你了。”

    王尘闻言从修炼中退了出来,神情有些疑惑:“不适合我?”

    他一时有些无法理解古绮兰这句话的意思,自己没有灵根的事情,古绮兰应该是知晓的才对。

    古绮兰没有回答,只是静静的站在原地,似乎实在等待着什么。

    “还请古仙子赐教。”

    王尘心中了然,起身拱手询问。

    他对这个世界有着太多疑惑和不解。

    人道,天道,阴司,仙门,宗门——

    而眼前之人或许是自己目前遇见的最好的老师。

    想必,对方也在等着自己出言询问。

    “你可知修真。”

    听闻王尘的疑惑,古绮兰出言反问道。

    “并不清楚,还请古仙子解惑。”

    王尘很想说修真不就是修仙么,不过从古绮兰的意思来看,这好像不是自己想象的那样简单。

    不过也对,如果修真和修仙真的一样,那又为何会有着两种称谓。

    古绮兰闻言不由多看了王尘一眼,轻声解释道:“修仙,修真,是人族追寻生命意义延伸的两种分支。”

    “两种分支?”

    王尘面露疑惑。

    “修仙,修真,一字之差,云泥之别。”

    “请仙子解惑。”

    “要想理解两者的差别,就需要知晓修仙与修道的目的。”

    王尘闻言没有说话,只是静静的听着。

    古绮兰也没有耽误,站在一旁出言解释道:“仙者贵生,真者贵真,仙者求生,真者求真。”M.XζéwéN.℃ōΜ

    “求生,求真——”

    王尘眉头微皱,总觉得有些迷糊。

    “何为真——真理、真相、真实、真我,真知。”

    “何为仙——长生不死,岁月永恒,逍遥天地是为仙。”

    古绮兰站在身旁缓缓解释了起来。

    什么是修真?什么是修仙?

    当然,在这里看来,修仙和修真两者或许没什么区别,但如果追溯起点,差别就出来了。

    总的来说,两者都可以归纳为意图通向长生的道路,其最终归宿说起来也算殊路同归。

    修真者与修仙者,都有对生命意义的探讨。

    但因两者的出发点不同,其中途的修行方式和修炼内容也有着很大差异。

    先说修真。

    修真修真,就和它的称呼一样,修真者追求的是真。

    什么是真?

    真理、真相、真实、真我,真知——

    洞察宇宙本源,与道合真,无所不能,无所不知,无所不通,谓之真人,真君。

    是真真正正洞彻道之本源的人。

    而从蒙昧无知到洞察一切的修行道路,就称为修真,这也是修真者的来源。

    修真者不拘泥生死,他们对长生不死并不那么执着。

    在他们眼中,道的重要性,远高于生死。

    闻道于朝,可死于夕。

    这应是对修真者最好的诠释。

    所以他们以道为重,以明道,悟道,明我,知真我为毕生追求。

    但是真正洞彻本源的人,却不会死。

    提挈天地,把握阴阳,故能寿敝天地,无有终时,与其道生。

    所以对修真者而言,长生不死只是寻道、寻真途中的副产物。

    长生从始至终都不是修真者追求的意义。

    而修仙者的出发便有些不同。

    人生就如朝生夕死的浮游,如此短暂的生命有什么意义?

    又该如何在这短暂的岁月中寻找生命意义?

    以上大概可以概括修仙者的理念。

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