生物的演化史本身就是一门科学，要想通过一两句话就讲清楚，根本就是一件不可能的事情。
所以，吴子山只是简单的说了一下生物进化的大致历程：从水生到陆生，从简单到复杂，最后就是人类的出现和文明的产生……
按说吴子山已经说的很明白了，但杏儿还是理解不了：“照先生这么说，水塘干涸之后，水里的鱼儿就爬上陆地，变成了猴子，猴子又变成了人，是不是这个意思？”
生物进化是何等的艰难，物竞天择适者生存的生命法则又是何等的残酷，但杏儿的理解能力实在有限，也就只能这么说了。
“那我就无法理解了，鱼儿BIU的一声就变成了猴子，猴子又BIU的一下变成了人，这也太玄乎了。”
“我说的演变不是BIU的一下，而是经历了千万年的漫长历程。”
“经历了千万年的漫长岁月，猴子才变成了人？要是这么说的话，我就明白了。”杏儿咬着自己的指甲，似乎终于懂了一点，微微的点了点头：“一开始的时候，猴子躲藏在山林当中苦苦修炼，修炼了千万年才变成人……”
在杏儿的心目当中，猴子能变成人，就是修炼的结果。
这一番说辞，让吴子山非常非常的无奈：我给你讲述生物演化，你说的却是妖怪修炼，根本就不在一个频道上。要是再说下去，估计孙悟空猪八戒都要出来了。
正在和杏儿有一搭没一搭的闲聊之时，忽然听到几声呼喊：“子山兄弟，子山兄弟，你赶紧出来一下。”
是张四哥的声音。
急急忙忙跑出去，只见张四哥挑着个灯笼，脸上全都是焦急的神色。
“四哥，什么事？”
“我老婆难产，你赶紧过去看看吧。”
四嫂子难产？
这可是大事。
“找了接生婆没有？”
“接生婆说是胎位不正，守了几个时辰也没生下来，我怕出事就来找你了。”
因为卫生条件的限制，这个时代的生育是一件很危险的事情，一个弄不好就要出人命，甚至是一尸两命。人命关天的事，哪里还敢耽搁？
赶紧收拾了一下，扛着药箱子就走，出门的时候却又折返回来：“杏儿，你跟我一起去。”
虽说杏儿只能算是个半吊子的护士，却已经具备了基本的护理职能，尤其是生孩子这种事，把她带上比较方便一些。
吴子山和杏儿一起，火急火燎的来到张四哥的家里，刚刚走进小院，就听到了四嫂子的痛苦哀嚎之声：“疼啊，疼死我了……”
赶紧把屋里的接生婆喊了出来询问。
这个接生婆也是经验丰富的老手，也曾见过很多难产的情形，只是四嫂子的状况有点特殊：“别人家都是顺产，就算是个别难产的，无非就是立生或者是坐生，这横生的还是头一次见到。”
正常的分娩，都是先露出孩子的头部，在难产的情况下则是腿部或者是臀部，也就是人们常说的“立生”和“坐生”，只要适当的调整一下胎位，也就可以了。
至于四嫂子这种“横生”，则是胎儿横在母体之内，当然生产不出来。
人类的产道本就狭窄，孩子不可能横着生出来，在大明朝的医疗条件下，这种状况通常会造成一尸两命的严重后果。
“有没有大出血？”
“没有，没有。”接生婆摸了摸额头上的冷汗，有些庆幸的说道：“经我之手接生的娃娃，已有一百多个了，当然不会弄出大出血的状况。”
按照当时约定俗成的规矩，若是有了大出血的状况，就是接生婆的责任。若是没有大出血，不论最后出现多么严重的情形，哪怕就是一尸两命了，那也是自己倒霉和接生婆无关。
只要还没有大出血，这事就不难办。
吴子山对杏儿说道：“这种情形也不是很难，杏儿你进去给婆婆搭把手。”
“我……我也没有见过生孩子，我怕应付不了……”
“不用担心，我会在外面教你的。”
古代没有真正意义上的产科，在世俗的认知当中，接生和治病是两个不同的概念。接生婆和郎中从来就是两个完全不同的行业，象吴子山这样直接插手的，就算是“跨行业”运作了。
虽然曾经护理过很多个黑皮瘟病人，但接生这种事还是头一回，杏儿只能硬着头皮进了产房。
吴子山隔着门帘子给接生婆和杏儿传授矫正胎儿体位的方法：“先让四嫂子侧卧。”
正常情况下的分娩肯定要采用仰卧位，但吴子山却要求产妇侧卧，这明显违背常理，接生婆立刻就表示了不满：“哪有侧躺着生孩子的？吴郎中，你到底懂不懂啊？”
“听我的就是了。”
“这万一要是出了事算谁的？”
“放心吧，出不了事。真要是出了事责任全算我的。”
有了吴子山的这句话，接生婆再不犹豫，马上按照他说的去做了。
“你们按住四嫂子的上半身，将她外侧的那条腿提起来，慢慢的往上推，只要四嫂子承受的住，就一直往上推。”
这种侧卧提腿的手法，其实就是处理胎位不正之时经常用到的“侧提法（又名侧推矫正法）。”
“现在恢复到仰卧位，用枕头或者别的什么东西垫高她的下腹部，保持脚高头低的姿态。”
“搞好了，然后呢？”
“一人提起四嫂子的双腿，带动腰胯，反复提拉放下三十到五十次，重新换成反方向的侧卧位。再推三十到五十次。”