此时此刻，大家都在思考着，辛淼的举措，有什么特殊的地方吗？

    为什么，辛淼的做法，灵兽园里头的灵兽的“舞蹈”，能够赢得天道的欢心？

    天道是没有审美吗？随便跳一支舞，也能谋得它的欢心？

    恐怕不见得吧。

    钟离和鸿钧，都是和天道进行过直接交流的存在。

    他们都很明白，天道有自己的小心思和算计，但是更多的时候，它都像是冷冰冰的机器，只是冰冷无情地执行着，一套固有的算法罢了。

    这样的天道，是不可能被辛淼，简简单单，糊弄过去的。

    那么，也就只可能是，辛淼的做法，触发了，洪荒天道给自己设定的某些关键词，让它觉得，辛淼应该被奖励了。

    可是，天道的关键词是什么呢？

    鸿钧没有关注过这个点，是不太清晰的。

    钟离能够想起来的，是辛淼和他讲述麒麟族故事的时候，所提到的誓言。

    从某个角度上来说，辛淼所言的誓言，应该就是触发天道感应的一个关键词。

    辛淼是向天道发了什么誓，比如，绝对不主动伤害洪荒吗？

    但是，不是钟离看不起辛淼，而是实话实说，辛淼的誓言，能么用啊？

    估计，就算魔祖罗睺说要毁灭洪荒，天道也不会放在眼里。

    而且，钟离也没有忘记，他和辛淼都是异世来客，是不受天道欢迎的。除非他和辛淼妄图毁灭洪荒世界，否则，按理来说，天道应该是看不到辛淼的存在的。

    这种做法，俗称“眼不见为净”。

    在这样的情况下，辛淼是怎么做到，求雨成功的呢？

    渐渐地，雨势渐小，灵兽们停止了舞蹈。

    昆仑山，已经焕发出了新的生机。

    辛淼把之前说好的报答，一一分给了在场的毛绒绒，这才脱身出来，难得正色地，走到几人跟前。

    钟离这才意识到，虽然平时，辛淼不是一个正经人，但是，在这场求雨的过程当中，即使辛淼让灵兽们持着牛尾跳舞的做法很鬼畜，但是她自己，确实从头到尾，都很严肃的。

    即使不懂辛淼求雨的原理，但他心中明白，在辛淼心里，刚刚的仪式，似乎真的很重要。

    怎么说呢，在辛淼心里，刚刚的仪式，说重要也重要，说不重要，也不重要。

    仪式重要，往往是因为，它的仪式感。

    但是，在对仪式礼仪一无所知的人面前上演仪式，对于不懂的人来说，这场仪式，大概无异于小丑表演。

    在辛淼的心里，这场仪式，叫做“”。

    ，一个现代汉语里面，已经不再出现的汉字。

    一般认为，它是“雩”字的异体字，由于汉语的规范书写要求，除了中文人上古代汉语和文字学，有可能学到这个字。

    剩下会知道这个字的，反正应该也不是，从网络小说里头看来的。

    说了这么多，这个字最开始的意思，也就是祈雨啦。

    不管字形是“雩”还是“”，反正这个字的甲骨文，就是一个人，在拿着牛尾巴，祈求天上下雨的意思。

    《吕氏春秋·古乐》云：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极”。

    其中所述，葛天氏之乐中“操牛尾”的做法，就是在模拟耕作。

    总之，就是拿着牛尾巴跳舞，向上天祈求不误农时、风调雨顺、五谷丰登啦。

    由此可见，操牛尾而歌舞，就是祈雨的正确打开方式。

    诚心诚意地向上天求雨，当然是一项重要的仪式。

    毕竟一直以来，在辛淼所在的文明古国的历史记载中，都少不了对祈雨的记载，祈雨，不是一种迷信活动，只是一项文明。

    一项，人们在漫长的农耕文明发展过程中，逐渐完善的文明。

    在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》当中，曾点曾经说过：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

    其中所言的“风乎舞雩”，就是在舞雩台上乘凉之意。

    那样闲适的意境和生活，辛淼也想有。

    但现在，她能重现的，也就是一个“舞雩”的场景罢了。

    这个重现的场景，甚至没有那么真正符合求雨的场景。

    毕竟，辛淼的先人们求雨的时候，大概也料不到，她会让一群灵兽去“操牛尾而歌舞”，以此取悦天道吧。

    把歌舞的人换成灵兽，那么，再怎么正式的场面，似乎也带上了一些喜感。

    辛淼说它不重要，也就是因为这一点。

    让灵兽来跳祈雨舞，其实是迫不得已。

    正如钟离所说，辛淼是天道看不见的人。

    辛淼虽然是这场求雨的主使者，但是，要是辛淼这家伙真的上去跳舞，天道是绝对会看了就不认账的。

    因为说实话，祈雨舞只是一个形式罢了。

    天道要从中看到的，只是洪荒生灵们对它心悦诚服的一种态度而已。

    辛淼又不是这个世界的生灵，向它表示臣服有什么用？转头走了，就不认账的东西。