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醉书生 > 匹马戍凉州 > 第四节

第四节(第1页)

    阳光妩媚,寒气全无,李剑南仰望天空,神清气爽,连日来的不安瞬间一扫而空,连身上的几处伤都似乎完全无碍了,一凝神间,听到前院传来洪辩不徐不疾的浑厚声音,李剑南闲来无事,就信步踱到前院。洪辩大师正高高坐在院内临时搭起的讲台上,下面听者约有三百余人,李剑南粗略一看,便知听讲的应该都是这鄯州附近颇有身份的人物,寻常百姓,只能自己去看佛经了。李剑南就立在树下听洪辩讲经,洪辩讲道:“……昨日已告汝等,十善业者,谓身业有三;即:不杀,不盗,不淫。语业有四;即:不妄语,不两舌,不恶口,不绮语。意业有三;即:不贪欲,不嗔恚,不邪见。合身、语、意、共成十种。反之即是十恶。先王松赞干布赞普依此制定我吐蕃法律十二部,道理何在?概能行此十善业者,不管信佛与否,皆能得人天美好果报,不坠地域、恶鬼、畜牲三恶道,乃至欲成就声闻、缘觉、菩萨、佛四法界,亦需以此为根本,纵不能十善全行,每行一善业,亦得相应殊胜果报,今日为汝等宣讲十善业第一为不杀生,若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?一、于诸众生普施无畏;二、常于众生起大慈心;三、永断一切嗔恚习气;四、身常无病;五、寿命长远;六、恒为非人之所守护;七、常无恶梦,寝觉快乐;八、灭除怨结,众怨自解;九无恶道怖;十、命终升天:是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛随心自在寿命……”李剑南心神一阵恍惚,双脚如定住一般,心中暗道:“如果人人都信佛法,是否这世上便真没有杀生了?可是死后成佛,又怎抵得上生前名利享受那般看得见摸得着?”李剑南此时忽然忆起那个和杜叔叔齐名的叫作李义山的才子所作的《马嵬》一诗的首联:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”这“海外仙山”,便如极乐净土般让人向往,然而,今生的苦苦修行,是否一定能换得死后的往生净土?“他生未卜此生休”,“他生未卜此生休”,李剑南已不去听洪辩在讲什么,就喃喃重复着这句诗,转身回了后院,想起此次西来,就是为了助张议潮沙州起兵,夺回河湟,此事无论成败,吐蕃与大唐军民都不免尸堆成山,然而如果任由吐蕃继续侵占河湟则大唐百姓也是家国破碎水深火热……李剑南不敢再探究竟,也不敢再怀疑自己,暗暗一咬牙,挥拳砸在土墙上。

    第三日晨,梅朵见到李剑南的第一句话就是:“你为什么在我睡着之后就偷偷溜掉了?我如果突然醒过来,会被吓哭的!”李剑南挠头,道:“我记住了,下次不会了。”梅朵大度地道:“算了,不知者不罪。”李剑南终于忍不住大笑,梅朵跺脚道:“不许笑!我爷爷每晚都哄我睡觉的,人家还小嘛!”李剑南道:“还以为你长大了呢,都不敢自己睡。”梅朵扭捏了一下,转而问:“师父哥哥,你说怎样才能如孙子说的‘百战百胜’?”李剑南道:“那可不是‘百战百胜’,而是‘百战不殆’,‘昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。’”梅朵拍了拍脑门,道:“你这么一说我就知道了,我读《孙子兵法》时对拗口的这段小文一掠而过了,这意思就是说:你再厉害,能保证自己不失败或少受损失,却不能让敌人都按你设计的那样乖乖过来受死,对吧?”李剑南嘉许地拍了拍她的头道:“正是,知道了这道理,打仗时就会少了许多烦恼。兵法如神的诸葛丞相,不也是在妙计得逞快烧死司马懿父子的时候火被大雨给浇灭了么,所以啊,‘谋事在人,成事在天。’”梅朵伸了伸舌头,道:“你这么说话,比那洪辩老和尚都象得道高僧呢!”李剑南一笑,道:“说不定哪天我真去做和尚了。”梅朵瞪起眼睛,道:“不行不行,不许不许,做了和尚就不能娶妻了,你不怕么!”李剑南不以为意:“要是娶不到我想娶的人,就出家做和尚去。”梅朵贴身凑过来,小声问:“你想娶的人怎么会娶不到?师父哥哥这么厉害的。”李剑南忆着随儿的一颦一笑,怅惘道:“‘春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。’”梅朵赞道:“好凄婉的诗啊,是师父哥哥作的么?”李剑南摇头,道:“是大唐的一个才子叫作李义山的作的。”梅朵道:“我家里最多的是香山居士和王右丞的诗,不知大唐又出了这么个大诗人,师父哥哥一定要多抄录几首他的诗来给我看!”李剑南点头。
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