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第六章 人皇传承,天地玄黄不灭真身(第1页)

    然则到了地皇纪末、人皇纪初的年代,不知何故天地碎裂,时间,空间,伴随着天地一起碎裂成无数的次元、位面、亚空间,这些断碎的时空都是依附于主物质世界也就是星辰宇宙而生,当时人皇用洪荒北斗九星为洛书,又采周天星斗精华以为河图,能用河图洛书演化星辰宇宙,世间万物,有生生不息繁衍造化之不可思议神通,又集合太古五大部族之力,采天地间五行本源炼制成五面五方旗,分别为中央戌己杏黄旗,东方青莲宝色旗,南方离地焰光旗,西方素色云界旗,北方玄元控水旗。

    于是天地始定,星辰有序,有了如今星辰宇宙的模样,星辰,星系,星河,星云,并为奇观。

    本来大家都是生活在主物质世界中,但后来有大神通者为了躲避神族混战进行位面旅行,这才发现那些断碎的时空有些竟然已经发展成为独立的世界,里面物资之丰沛,灵气之充足,更甚于主物质位面,这种大型适合人类生存的位面足有数十个之多,这些大神通者大喜之下便纷纷携家带口避入其中,由于这些大神通者多是仙道中人,后来这些位面便被统称道家三十三天,其实只是其中比较出名为众人所知的界天。

    而西方教发展比较晚,起步的时候这些合适人居住的界天基本已经被瓜分完毕,找不到大型的界天,最后只好找了个小一点的空间,也就是西方极乐世界。

    由于西方极乐世界先天不足,所以西方教便倚仗亿万信徒的信仰力量,从虚空中吸引空间碎片,扩大西方极乐世界的地盘,由于只专注发展一个,到了后来西方极乐世界的范围反而远远大过了道家三十三天中任何一个单独的界天,成为仅次于天庭所在天界的存在。

    不过西方教对功德的利用一样不够系统,虽然比道家只知道逢年过节受点香火强出许多,不但鼓励信徒多念阿弥驼佛,而且连信徒降妖除魔时,也要念一声我愿以此功德,庄严佛净土,但毕竟太过零散,和后来宗教规定必须定时做礼拜,祈祷忏悔收集信仰力量来,又要差了许多。

    但时空无尽无量,真正被开发利用的始终是少数,更多的空间却还是处在原始的状态,有的空间更是自形成以来便没有生命进入过。

    庄周此刻便在这时空的缝隙中穿行。

    “四岳大会还有数年时光,乘这机会正要抓紧时间提升自己,否则到时碰上扎手的点子,不是自寻没趣。”

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