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第八十三章:蛾摩拉(第2页)

    “我记得你是那个什么教的神父吧,绮礼你对龙这种生物是怎么看的?”

    看着上方的生物,烟雾镜忽然一转话题对着言峰绮礼问道。

    “贪恋,邪恶。”言峰绮礼给出了两个标准的答案。

    西方龙的最初形象来自蛇。

    有着蛇类一般蜿蜒粗壮的脖颈和尾巴,描述也为“有翼的巨蛇”,一些龙有着多首的特征。

    因此西方传说中一些蛇形生物也常常被描绘为龙型,例如九头蛇许德拉、堤丰等等。

    当然了,到了后期,不同国家龙的形象也不同,他们是一个混合体,甚至奇美拉也可以被分进龙里。

    但不管如何混合判定,有一点是不变的无疑,在他们这类的神侍者眼中,龙就是贪恋邪恶的象征。

    “没错,对你们的教义而言龙的最大特征就是贪欲,是否具有大罪。”

    烟雾镜也认同言峰绮礼给自己的这个回答。

    因为在基督教中,他们判定龙种与一般人不同的。

    正常来说判定龙类是基于龙血,而基督教是反过来将龙类划上邪恶的符号。

    其有无龙血并不重要,只要是凭借超越自身能驾驭的贪婪蹂躏世界之人,这种贪婪邪恶的存在,那就已然拥有成为龙的潜质。

    据说圣乔治就拥有能把人裁定为龙属性的宝具,这个宝具本质上其实就是根据一个人性格的善恶裁定决定。

    贪欲堕落者为龙,而此刻在他们上方的,就是古往今来所有贪欲堕落者的概念聚合体。

    ——其名为蛾摩拉之兽。

    “祂就是这次圣杯战争的举办者,通过一些特殊手段尽量拉出那些高规格的英灵作战,为了给自己积蓄魔力快速羽化。”

    烟雾镜开始讲解这场圣杯战争的意义,以及为何会出现这样的异变。

    蛾摩拉是贪欲之龙,祂能通过引发人类的欲望让他们在潜移默化中变与自己相同的存在,并且将源源不断将激发出的欲望转化为魔力。

    没有什么比圣杯战争更能收集欲望与魔力的了。

    七对主从的厮杀,master与servant,即便因为召唤出的servant规格过高有发现自己计划的风险。

    不过这种风险与收益是并存的,规格越高的servant所产生欲念转化为的魔力也就会越高。

    作为贪欲的怪物蛾摩拉为了利益可以忽视眼前的风险,这就是这场圣杯战争的真相。

    不过烟雾镜本人对此抱有依旧是无所谓的态度,即便是一早就发现了蛾摩拉的意图,他也丝毫没有抵触这个计划的意思。

    斗争是个很美妙的东西,严格来说烟雾镜本人应该是属于喜欢放纵自己欲望的类型。

    蛾摩拉本质上是以人类欲望为根基所产生的怪物,与其他大多数兽不一样,是根植在人心中的大罪。

    无法割舍,无法逃避。

    如果没有欲望,那世界就会陷入无法发展的静止状态,犹如一池毫无活力可言的死水,人类史也毫无未来可言。

    “这种矛盾你不觉得很有趣吗?”
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