坤下

    乾上否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

    “译文”

    否卦：为小人所隔阂，这是不利于君子的卜占，事业将由盛转衰。

    《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也；内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。

    “译文”

    《彖辞》说：“为小人所隔阂，这是不利于君子的卜问，事业也将由盛转衰”。上卦为乾为天为君，下卦为坤为地为臣。上乾下坤，表示天地互不交感，万物将闭塞窒息。君臣隔绝，国家将要衰微灭亡。外卦为阳为刚，内卦为阴为柔，预示阴气充沛而阳气消散，这是外强中干之象。乾卦喻君子，坤卦喻小人，外乾内坤，这种卦象又显示小人在朝，君子在野。小人得势其道盛长，君子失势其道消退。

    《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

    “译文”

    《象辞》说：天地隔阂不能相通，这是否卦的卦象。君子观此卦象，在此时应收敛心思，崇尚俭约，躲避灾难，不要以获得利禄为荣。

    初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

    《象》曰：拔茅贞吉，志在君也。

    “译文”

    初六：连根拔掉茅草，及其同类，占得此爻则吉利，亨通。

    《象辞》说：连根拔掉茅草，占得此爻吉利，比喻其志君侧，为国尽忠。

    六二：包承，小人吉，大人否亨。

    《象》曰：大人否亨，不乱群也。

    “译文”

    六二：厨中有肉，这对老百姓来说是吉利，对贵族来说并不是通泰的表现。

    《象辞》说：贵族身处窘境，则能心怀惩戒，使其安守本分。

    六三：包羞。