谎言有两种：一种是为过去自己所做的事情撒谎，一种是对将来所要承担的义务进行撒谎。第一种撒谎的状况是：否认自己所做过的事情，或者硬要说他做过自己根本没有做过的事情，总而言之，就是他明明清楚事情的真相不是那样，却偏要说成是那样。第二种撒谎的状况是：许出一些自己并不打算去遵守的诺言，也就是说，就是表示一种与他自己本来意图相反的意图。有时候这两种谎言是合在一起撒出的；不过，我在这里只对他们不同的地方加以谈论。

    可以肯定地讲，撒谎不是孩子们的天性，而是服从的义务导致的，撒一个谎就能免掉一次惩罚，诱惑是相当大的对于孩子来说。但是，在自然背景的教育下，你不惩罚孩子，不强迫孩子，他们是没有必要撒谎的。孩子们在对任何事情做出承诺时，他对所承诺的事情并没有了解的能力。如果我们不过分着急，就可以从容地对他们提出要求。再加上不溺爱他们，就一定能教育出好孩子。所以，对孩子们提出要求一定要十分谨慎。刚才所讲的种种状况，都可以表明强迫孩子们来承担义务，有的人企图讲他们培养成为一个乐善好施的人、一个大方的人。其实只要试一试就能够知道。在孩子们的身上，我只看到有两种大方的情形：一是他们如果送出了东西，但是这样做对他们来说没有什么用处；二是如果他送给别人的东西，别人还还给他的。正是这些企图向孩子灌输美德的大人们，使孩子们在年少的时候就过得如此的不开心，这样的教育难道是我们所希望推崇的吗，难道是明智之举吗？

    只有自己能够真正实现自己的理想和坚定意志的人，才不会需要借用别人的手来实现自己的理想和意志；由此我们也可以看出，在所有一切的财富当中最为可贵的不是什么权贵，而是自由。只有真正自由的人，才能够得到自己想要的东西，才会做他自己喜欢做的事情。这也是我的第一个基本教育原则。只要我将这个原则很好地在儿童身上实施，能够很好的将这个原则应用于儿童，就可以远远不断地得出各种不同的教育法则。

    人类变得更加柔弱了，追究其原因在于现在的社会，其不仅仅是剥夺了一个人运用自己天性的权利，同时，也将剥夺了人类运用自己力量的权利，并且由于在目前社会的种种压力之下，在很多时候它使人的力量根本不够他自己的需要。那么，人类的欲望为什么随着他的柔弱而成倍地增加呢，小孩与成人相比为什么会显得如此的柔弱，其原因就在这里。成人之所以看上去是一个身强力壮的人，同样，孩子之所以看起来是一个非常柔弱的人，不是由于成人比孩子拥有更多的绝对的体力，而是一种自然的状态，就自然的状态来讲成人比较能够满足自己的需要，而孩子在自然的状态下则不能。因此，成人看起来就拥有更多的意志，小孩却拥有更多的妄想；我之所说以称其为妄想，指的是这一切既不是孩子真正的需要，且孩子们只有借别人的帮助才能满足他们自己的欲望。

    我已经阐明过造成孩子们这种先天柔弱状态的原因。大自然将用父母的爱来补救孩子们柔弱这种缺陷，不过，父母的爱可能有时候会表现得太过，或者是表现得不及，以至于达成误用的效果。生活在文明社会里的父母，在他们的孩子还没有到达成年的时候就开始使孩子们过这种社会的生活。他们给孩子们的东西超过了他们的真正需求，这么做，不仅没有减轻孩子们柔弱的程度，反而会使孩子们的柔弱程度给加重了。而且，大人们在很多时候，硬是想要孩子们去做那些连大自然也不敢要求他们做的事情，因为要使孩子们按照大人们的心意去行事，的确需要使孩子们花费很大的力气，孩子们的柔弱和父母们对孩子们的钟爱，这种相互依赖的关系形成了一方对另外一方的奴役，如此的话，孩子们就会变得越来越柔弱了。

    对于明智的人们来讲，他们是非常清楚和知道怎样能够站稳自己的地位的；可是孩子们就不一样，孩子们不能够认识到他的地位，因此也就不知道应该如何安于自己的地位。在我们的生活当中，有千百条脱离孩子的地位的道路，因此要完全依靠管教孩子的大人将孩子们保持在那里不动，要完成这个任务是非常不容易的。因为孩子既不是野兽，也不是成年人，因为他只是一个孩子；我们必须意识到他的柔弱，但是不能以为孩子是柔弱的而让他受苦；他理所当然地应当依赖于我们成年人，但不能因为有赖于成年人而服从成年人的摆布；大人们可以向他们提出一些适当的要求，但绝不能对孩子们进行发布命令。只有孩子们有需要的时候，或者大人们比他们更加知道和清楚，什么样的东西对他来说最为有用和实用，什么东西对他们有帮助或是什么东西对他们完全是有害处的，甚至要威胁到他们的生命的时候，我们才可以要他们听命于他人。任何一个人，就算是你是孩子最伟大的父亲大人，也没有权利命令他们去做对于他们没有任何好处的事情。

    人类其实是很善于模仿的，之所以善于模仿他人，主要是因为人类的内心深处有超越自我的意识存在。在这一点上，动物们表现出来一些特征也是如此，因此，我认为模仿过来的美德，和训练猴子们进行表演没有多大区别。现在，我们彻底来反思一下先前传统的一切教育法则，你会发现它们当中的很多都是非常有局限的，都不能再进行扩展，尤其是关于人类社会当中的有关道德和习俗的法则，显得更是荒谬之极。在社会生活里的道德法规中，只有一条是普遍适合所有人的，并且也绝不会伤害他人，那就是与人为善的法则。至于“与人为善”也有矛盾、虚伪的成分掺杂在其中，所以，在很多情况下我们要辩证地去看待。人类最高尚的道德是无为的、消极的，也是最难以付诸行动的。在教育的过程中，我们也会遇到一些特例。有些孩子的天资真的是很高，他们根本无需经历什么童年的教育，就变成了成人，这种特例在我们研究者看来，十分罕见。

    爱弥儿箴言：

    尊敬的老师们，抛弃那种自我的气息和自我的那点虚伪吧，把你们的善良和公正展示给这些可爱的孩子们，用你尊贵的行动使那些可爱的孩子们永远记住你的身影，铭刻于心。我不会强求我的学生们做什么慈善的活动，我会当着他们的面去做，给孩子们看，但我会做到孩子们不可能模仿到的程度，我会让他们在自己的感念里知道，这是大人们要做的事情，与孩子们无关。

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