在二十世界有一位著名的著述家，他的著作虽然包含了非常庞大的计划，然而他所提出的观点是非常狭隘的，他也像自己所在的教会里的其他教士一样，发誓不去娶妻子，但是，由于他人发现并觉得他私通苟合的嫌疑，比其他任何人都严重，据说，他还决定雇一些年轻漂亮的女奴仆，以便用她们来尽量弥补自己由于那顾前不顾后的誓言，而对人类造成的伤害。他认为，给祖国生育子女是公民应尽的义务，因而，这样以来为国家作贡献，增加了手工匠人这个阶级的人的数量。等到这些孩子们长大成人，他就叫他们学一门他们自己所喜欢的职业，但不准他们学那些虚浮而没有实际用处的，或是较容易受风气影响的职业，例如做假发这个职业，就是完全没有需要的，只要是大自然让我们长头发，这种职业就会变得一天比一天没有用处。

    我们应当本着以上的精神思想，来选择爱弥儿的职业，或者说得更加确切一些，不是由我们而是由他自己本着以上的精神思想去选择他的职业，因为他所遵循的原则，会使他自然而然地对毫无用处的东西，产生一种轻视的心理，他绝不愿意将他的时间花费在一个毫无价值可言的工作上，他需要凭借事物的实际用途，去了解和知道它们的价值，他所学的技艺，必须是鲁滨逊在荒岛上可以用的着的。

    我们做教师的责任是，不要让学生将注意力放在无关紧要的琐事上，要不断地使他们了解和接触和他们未来有关的东西。我们必须善于启发他的思维。我们跑遍了整个的岛屿，探寻了所有的自然的法则。现在，我们又回到现实的世界来了！现在，我们该怎么办呢？要将一切自然的东西都加以运用，要利用好奇心来增加孩子们的幸福感。到目前为止，我们已经制造了一大堆各式各样的工具，也许，我们的工具对他人是有用处的，也许我们也需要用他人制作的工具。这样一来，交换劳动成果对双方都是有利的。

    但是，为了获得叫唤，就彼此需要了解。以个人就会有多种需要，每个人又能尽其所长，所以，将十个以上的人组成一个团体，让每一个人去做最适宜自己的工作，这样，所有的人都能从中获得益处，这便是社会分工的原理。按照这个原则，一个与世隔绝的人是难以生存和生活下去的，生存是自然界的第一个法则。通过自身的努力，爱弥儿在还没有成为进入社会，成为社会人之前，就已经逐渐在认识并形成有社会关系的概念了。爱弥儿发现，自己需要使用工具，别人也需要，因此，他可以利用交换来满足彼此的互相需要。

    到目前为止，我还没有讲过关于职业、财产和等级的区别，之后也不准备讲。我相信与人是平等的，没有什么高低贵贱之分。你想要依赖的社会关系和社会秩序，不可避免地要遭遇社会革命，大人物将变成小人物，富人将变成了穷人，贵族将变成了平民。凡是人类制造的东西，人就能够将它给毁掉，大自然从来不制造什么富翁、国王和贵族的。一个不接受命运安排的人，才算得上是一个幸福的人！

    可是，我们不能将时间全都消耗在那工厂里。我们不仅仅需要学习做工人，而且还需要学习做人。我们的志愿不只是简单地学习木匠的手艺，而是要拥有木匠的身份。因此，我们要同时学会几种职业，在做手工活的时候，不忽视其他知识的学习。到目前为止，如果你们能够懂得了我的意思，那么，就不难想象，我的学生在锻炼身体和作手工劳动的时候，就会在不知不觉中养成思考的习惯。他必须像农民那样去劳动，像哲学家那样去思考。教育的最大的秘诀是，使思想锻炼和身体锻炼有机相结合。

    我在这里也许太强调选择一门职业的重要性了。问题既然只是在于一门手艺，则这种选择对爱弥儿来说就是毫不费力气的。通过以前我们给他的种种的锻炼，他学徒的期限已经是过了一多半了。你要他干哪种活儿他都会，他已经会使铁锹和铲子，会使锤子、车床、锉刀和刨子，各种手艺的工具他使用起来都是很熟悉的。问题只是在于如何将这些工具当中的某一种工具用得更加熟练，以便努一把力赶上善于使用那些工具的工人，在这一观点上，他有一个比谁都要优越的条件，那就是他的手脚灵活、身子硬朗，能毫不困难地去完成各种各样的姿势，即便是长久地去做什么动作，他也不觉得是费劲的。此外，他的一切器官都是非常健全的，而且又受过良好的锻炼。他已经懂得各种技术器械的原理。为了要成为一个工作的能手，他所欠缺的也只是经验，而经验只要有时间便可以获得的，在各项职业当中，他应该在哪一项职业上花很多的时间去孜孜不倦地干呢？

    现在的问题是让每一个人，有一项适合于自己的性别的工作职业，让年轻人有一项适合于他的年龄的职业。凡是呆在房间里坐着做的工作，都是有危害身体的，所以，针对类似的职业，爱弥尔既不喜欢也不适合于他做。从来没有哪一位年轻小伙子，是自己愿意去做个裁缝师的，需要用一些巧妙的办法，才可以使这个男性去干这个女性的职业，因为他是生来就不适宜去做那种工作。会使针的手便不会使剑，会使剑的手便不会使针。

    假如我是一个国家的国王的话，我会只允许我们国家的妇女和瘸腿的男子，呆在家里去做针线一类的活，要让妇女们和瘸腿的男子们一样地从事缝纫的工作。我认为东方人简直是没有理智的头脑，在自己的国家里，总是会特意地安排一些人成为宦官，认为这种人也是未尝有不可以的。他们为什么不拿那些丧失了天性，失去了良心的人去充当宦官呢？这种人是多得数也数不完的，凡是胆怯娇弱的男子，大自然都要叫他过那种静止不动的生活，他适宜于同妇女们一起生活，适合于按她们那种方式去生活，叫他趁早去从事于一门适合于他自己的职业，如果说绝对需要有真正的宦官的话，那么，就叫那些因为选择了不适合于他们的职业，而丧失了男性的体面的人去充当好了。他们选择了那种不应当选择的职业，就表明大自然的安排是已经出现了错误，你改正这一类的错误，是只有好处而没有坏处的。

    爱弥儿箴言：

    我不允许我的学生和孩子们去选择不健康和不卫生的工作职业，但是，我也不会不禁止他们去从事艰苦的职业，甚至是去从事什么危险类的工作职业，这些我也是不加以禁止的。因为，这些职业在我看来，能够同时锻炼孩子们的身体和意志，它们只适宜于男孩子们去做，女孩子们是绝对不会从事这类工作职业的，所以，如果男人们夺取他们的职业的话，怎能会不感觉到害羞呢？女人是很少去参加战争，是不吃力士那份口粮的。

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