心即如斯，性又是何物呢?性是生起心的根本，是心的本原。现代学说认为，它是生起心的能量。没有它，对境生不起心来。我们之所以能对境生心，全是它的作用。它是无形无相的，所以眼不能见，但它能起种种作用，故确实是有。古人比为色里胶青，水中盐味，虽不可目睹，但事实上确实在起作用。在佛经上它有很多异名，如一真法界、真如、如来藏、佛性、真心、大圆胜慧等等。

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    只因众生迷而不觉，不知有此妙体，无始以来，只与生灭和合，变为妄心。故心性原是一物，如水之于波，不是二回事，现在世界得以飞跃前进，全靠自动化，而自动化又靠热能，无有热能，即无动力。无有动力，一切都是静止的，死的。同样，我人之所以能思考，工作，创造发明等，也靠体内的动力，而这动力就是性的作用。所以性虽不能眼见，但确实在起一切作用。犹如电虽不能目见，而一切照明，发动等等都是它在起作用。佛经内称性是体，心是用；性是理，心理事。但宗下常二者混用，称心为性，称性为心，我们只要洞悉它们的底蕴，搞清它们的分野，也就不至为之混淆惑乱了。摘录本书首发来自，第一时间看正版！

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