星野光发:“怎么回事，那个人可以在空中飞。你们快来看看。”

    夜天光哈:“据说他是北京大学……大学的校帅。拥有和校长同等的权利。听说他以前也是武汉大学的。最后他学会了各种武功。成为了全球最著名的武术家。我们去看看吧！传说中的北京大学校帅。”

    大气光号:“它是人还是鬼呀……飞的好高，好快呀。”于是他们一些人一起去凑热闹去啦。他们看见北京大学校长和社会各界，作家、武术家、精英们一起看着一个男人在空中飞翔。

    北大校长曰:“你的武功真够厉害的，飞这么快。气功真是天下无敌。练会这门武功……哪天的……是天下无敌呀。那该多厉害啊。想想范仲淹那个时代的人不重视武功，完全是个重文轻武的时代。说说范仲淹的故事吧……皇祐元年（1049年），范调往杭州作知州。他出资购买良田千亩，让其弟找贤人经营，收入分文不取，成立公积金，对范氏远祖的后代子孙义赠口粮，对婚丧嫁娶也均有资助（有俸禄的官员除外），这种善举感动天下，全国范姓人民视范仲淹为圣贤而敬之。”

    月倩华道:“这个男人，据说就是北京大学的校帅。是一个非常厉害的武术家……以前也是我们武汉大学的。从严治武术……他非常的厉害。”可是，月野兔完全不管月倩华说的话。只管讲自己的话……

    月野兔曰:“星座运程周报之处女座。本周处女座压力可不小。周日，会关切某人的一些事，会询问那人的状况，可能也会因此影响到自己的心情。周一周二，有个事情（任务）你并没做到自己预期中的完美，偶尔会自责。周三周四，会再度冒出一些情况影响处女座原本还不错的心情；出门，有的是为了办事，有的是为了一些有意思的事，有些不一样的体验，日子较有变化。”这时，只见小兔子在空中拼命地划着。用手写下这些文字——周五周六，你对自己要求过高，以至于产生“偷懒一下”的念头时都会伴随负罪感。

    水野亚美呵呵:“怪不得，月野兔是处女座的。她最喜欢关注这些事情了。本周处女座的爱情运势有不小的进步！单身者，从原本的紧闭心门到现在的敞开心扉，从过去的羞于跟人讲话，到现在的跟人侃侃而谈，你的这种改变带来的最明显好处就是：围绕在你身边的追求者增多了！有伴者，甜蜜的恋人/夫妻状态羡煞旁人，虽然你们没有主动秀恩爱，但你们之间的互动让人看了就心生羡慕呢！”这个时候月野兔，又长着在空中画着。本周处女座相中几样东西，但碍于囊中羞涩，所以只能暂时让那几株“草”慢慢长着；想要丰富自己的理财知识，就别只是空想，买几本专业书籍读读吧。

    火野丽谓:“快快听校长讲的故事。”

    木野真琴载:“校长在讲范仲淹的故事。听起来挺有趣的。”

    爱野美奈子嘻嘻嘻:“其实吓人的，文化也不怎么样。说的也不好听。”旁边的人又开始抢着说道。将范仲淹的故事更细致的说出来……皇祐三年(1051年)，范仲淹又移任青州。这里的冬寒，加重了他的疾病。第二年(1052年)调往颍州，他坚持扶疾上任。但只赶到徐州，便在五月二十日（6月19日）溘然长逝，享年六十四岁。这时范仲淹积蓄已尽。一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。范仲淹死讯传开，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、凉等地的各少数民族人民，都成百成千地聚众举哀，连日斋戒。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛器哀悼。范仲淹死后没有选择葬在苏州，而是选择了河南洛阳伊川。据说一方面其母改嫁无法入苏州安葬，一方面他是效仿唐代三朝居相的姚崇。另一个原因乃范的先祖是汉代的清诏史汝南范滂，他的十代祖范履冰在唐武则天时曾任宰相。所以范仲淹曾在给兄信中说过：“我本北人，北人淳厚。”他葬伊川后，长子范纯佑、次子范纯仁（任过宰相）、三子范纯礼和四子范纯粹及九孙、六曾孙也葬在他夫妇周围。

    “有客狂且淳，少小爱功名”，“风尘三十六，未做万人英”，这是范仲淹三十六岁时写的诗句。他大约至三十四、五岁才结婚，这年得了一子，并被调回京师，大理寺丞。从此，他跨入京官的行列。作家何威华道:“不过这也不算什么。范仲淹的故事是极其动人的。现在我来说说……仁宗天圣四年(1026年)，谢氏病故。范仲淹含泪服丧，回南京（今河南省商丘市）居住。当时南京留守官晏殊，已风闻仲淹通晓经学，尤长于《易经》。他邀请仲淹协助戚氏主持应天府学的教务。仲淹慨然领命，还把另一位青年朋友富弼，推荐给晏殊。为了便于工作，范仲淹搬到学校去住。他制定了一套作息时刻表，按时训导诸生读书。夜晚，还经常深入宿舍，检查和责罚那些偷闲嗜睡的人。每当给诸生命题作赋，他必定先作一篇，以掌握试题难度和着笔重点，使诸生迅速提高写作水平。”

    北大校长曰:“这还不算什么，都已经强到了这种地步了。范仲淹真是了不起啊……北宋皇帝闻讯后难过万分，追加范公为兵部尚书，并亲书褒贤之碑。纪念范公的碑文由曾支持他变法的文学泰斗欧阳修撰写。两年方成，热情饱满，词语生动。”

    旁边的人开始哭泣的说道。那，范仲淹伟大的故事，他们一一说来。范公的勤奋、正直，为国为民的精神激励了一代又一代国人。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品格也成为中华民族品德的代表。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，已经熔铸成为中华民族的传统美德，影响了千千万万人，成为中华民族乃至世界人民的宝贵精神财富。其“先忧后乐”精神已成为一座不朽的丰碑，树立在海内外炎黄子孙的心目中。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》（现编入初中鲁教版及人教版语文八下教材第六单元、苏教版语文九上教材和沪教版语文九上教材），其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。也留下了众多脍炙人口的词作，如《渔家傲》《苏幕遮》，苍凉豪放、感情强烈，为历代传诵。欧阳修曾称渔家傲为“穷塞主词”。著作为《范文正公集》。范纯仁是他的次子，父子都当过宰相。范仲淹在散文、诗、词均有名篇传世。“彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅尧臣的《灵乌赋》（约作于景祐三年（西元1036年）他同欧阳修、余靖、尹洙诸人因言事被贬谪的时期所作。因范仲淹多次因谏被贬谪，当时梅尧臣作文《灵乌赋》力劝范仲淹要少说话，少管闲事，自己逍遥就行。《灵乌赋》为范所作的同名答文）中强调的“宁鸣而死，不默而生”，更是彰显了古代士大夫为民请命的凛然大节（即现今所谓的“知识分子的良知”）。

    范仲淹此言颇类似于美国开国前期争自由的名言“不自由，毋宁死”（原文是PatrickHenry在公元1775年的“给我自由，否则给我死”——Givemelibertyorgivemedeath)，但比他晚讲了七百四十年。王安石在《祭范颍州文》中称范仲淹为“一世之师”。可是早在熙宁九年（1076年）五月，王安石在宋神宗面前批评范仲淹“好广名誉，结游士，以为党助，甚坏风俗”。

    朱熹评说：“范文正杰出之才。”“本朝道学之盛……亦有其渐，自范文正以来已有好议论，如山东有孙明复，徂徕有石守道，湖州有胡安定，到后来遂有周子、程子、张子出。”

    吕中说：“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一。”

    《宋元学案·序录》云：“高平（范仲淹）一生粹然无疵，而导横渠以入圣人之室，尤为有功。”

    王夫之对范仲淹有苛评：“（范公）以天下为己任，其志也。任之力，则忧之亟。故人之贞邪，法之疏密，穷檐之疾苦，寒士之升沉，风俗之醇薄，一系于其心。……若其执国柄以总庶务，则好善恶恶之性，不能以纤芥容，而亟议更张；裁幸滥，核考课，抑词赋，兴策问，替任子，综核名实，繁立科条，一皆以其心计之有余，乐用之而不倦。唯其长也，而亟用之，乃使百年安静之天下，人挟怀来以求试，熙、丰、绍圣之纷纭，皆自此而启，曾不如行边静镇之赖以安也。”

    欧阳修为范仲淹刻墓碑曰：“公少有大志，每以天下为己任。”

    天禧五年(1021年)，范仲淹被调往泰州海陵西溪镇(今江苏省东台县附近)，作盐仓监官——负责监督淮盐贮运转销。西溪镇濒临黄海之滨，镇上虽也可偶见牡丹，其荒远情景毕竟与内地不同。乍听风浪的呼啸及野鹤的长唳，范仲淹不免略觉惆怅。而仓官既属于闲差，他便暂以疏懒饮宴采自我解嘲：“卑牺曾未托椅梧，敢议雄心万里途！蒙叟自当齐黑白，于牟何必怨江湖，一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无？”然而，他很快发现，这里有许多事情需要去做。当地多年失修的海堤，已经坍圮不堪，不仅盐场亭灶失去屏障，而且广阔的农田民宅，也屡受海涛威胁。遇上大海潮汐，甚至水淹泰州城下，成千上万灾民流离失所。官府盐产与租赋，都蒙受损失。为此，他上书给江淮漕运张纶，痛陈海堤利害，建议在通州、泰州、楚州、海州(今连云港至长江口北岸)沿海，重修一道坚固的捍海堤堰。对于这项浩大的工程，张纶慨然表示赞同，并奏准朝廷，调范仲淹作兴化县令（今江苏省兴化市），全面负责治堰。作家何威华道:“范仲淹真是一代伟人呀。若是当时的古代重视武功，那该多好啊。那么范仲淹的宋朝也不会灭亡了。一心为国尽忠尽孝，但是因为朝廷腐败……中闻清无！若是人人都可以修炼武功，那该多好啊。关于九阳气功的事情，其实也就是那回事。因为你们还记得了……更强的东西。”

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