335年，足利尊氏借镇压中先代之乱的契机前往东国，镇压成功之后在镰仓自行封赏有功的将领，与新政对抗。339年八月十五，后醍醐天皇让位给了回到吉野的义良亲王（后村上天皇），翌日遗言“讨灭朝敌、夺回京都”，在吉野的金轮王寺驾崩，享年52岁（满50岁）。

    摄津国住吉行宫的后村上天皇，命令南朝下属的住吉大社宫司津守氏在**净土寺为后醍醐天皇举行大法要。同时足利尊氏为了吊唁后醍醐天皇，在京都建立天龙寺。

    南朝是大觉寺统，北朝是持明院统。南北朝对峙时期，自然各以自己为正统，称对方为“伪朝”，有一种说法是三大神器在谁手中谁是正统。当时三大神器在南朝手中，后来南朝将神器交还给北朝时将军足利义满曾经约定，以南朝帝系为正统。

    而沙罗就是醍醐寺认识原贤亲王，随他来到中原。这次，他们的老师文观大师、圆观大师也要来中原，助力他们。同行的还有足利的子弟，大概有上百人，也是希望能够一举取得胜利。当然，他们也希望能取回天丛云剑。

    333年，足利尊氏受镰仓幕府之命出征，之后受后醍醐天皇之命明确宣布讨幕，一举攻下京都六波罗府，灭亡镰仓幕府。建武政权建立后，后醍醐天皇对尊氏的权力加以种种限制。尊氏与 建武政权之间的裂痕进一步加深。

    335年七月，“中先代之乱”爆发，原镰仓幕府执权北条高时之子北条时行举兵攻入镰仓。足利尊氏率军与其弟足利直义会合，大破镰仓军。此后，足利尊氏占据镰仓，拒不回京。

    336年，率军攻入京都，拥持明院统丰仁亲王为光明天皇，改年号为延元元年，并受封征夷大将军，在京都室町开府。后醍醐天皇已逃入吉野，并建立了南朝，与室町幕府相对抗。直到第三代将军足利义满执权时，才将两朝统一。

    文观大师（278～357），天台宗的学僧，通称小野僧正。出身不详，精通四律五论和被目为邪法的密教立川流。接受後醍醐天皇的皈依，任醍醐寺座主、四天王寺别当。元弘之乱中，因受命行诅咒幕府之法被幕府流放硫磺岛。

    幕府灭亡後回京，还补本寺，并于建武二年任东寺一长者、大僧正。权势大到被《太平记》批评为奢侈，但不久即随建武政权的崩溃而失势。正平七年（352），南朝一度夺回京都时还补长者，很快又退任。晚年退往河内国金刚寺。正平十一年（357）十月九日入灭。

    圆观（281～356）：京都法胜寺的天台宗学僧，又名慧镇。近江国坂本人。圆顿戒中兴第二祖。後醍醐、光严、光明三天皇都受他的圆顿戒，赐号五朝国师，任法胜寺住持，做到僧正。参与後醍醐的倒幕计划，元弘元年（331），与醍醐寺文观一起假借祈祷中宫安产之名行诅咒北条氏之法，事败被捕後流放陆奥。幕府灭亡後回京再住于法胜寺。延文元·正平十一年（356）三月一日寂。七十五岁。

    后醍醐天皇死之前，把三大神器另外两件交给了文观、圆观大师。天皇让他们带给原贤亲王，保护原贤亲王回到国内，辅助新的天皇。并且，让足利尊氏让自己家族子弟百余人亲子护送。

    三大神器到了中原，必然引起新的纷争。而这个时候，慕容家族和原贤亲王正在讨论，如何取得五宝，还有就是诛杀冉闵。而河东公主还做着复国的美梦。

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