上有加餐食，下有长相忆。

    双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。

    烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。

    尺素：素是生绢，古人用绢写信。

    长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。

    末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。

    2 “鲤鱼之中肠”

    曹植《送应氏》：“爱至望苦深，岂不愧中肠。”

    3 “千金购得解飞人”

    王莽

    宋·苏轼

    汉家殊未识经纶，入手功名事事新。

    百尺穿成连夜井，千金购得解飞人。

    “百尺穿井”和“千金购人”取典《汉书》

    “百尺穿井”，王莽时有臣上书称，穿井得白石，石刻王莽可当皇帝。

    《汉书》：是月，前辉光谢嚣奏武功长孟通浚井得白石，上圆下方，有丹书著石，文曰：“告安汉公莽为皇帝。”

    千金购飞人，指王莽招募天下奇技之人，欲攻匈奴，有人应募自称能日飞千里，王莽知道他们不能任用，硬要博得珍惜人才的名声，都任命作理军，拿车马赏赐他们，等待出发。

    《汉书》：又博募有奇技术可以攻匈奴者，将待以不次之位。言便宜者以万数……或言能飞，一日千里，可窥匈奴。

    莽辄试之，取大鸟翮为两翼，头与身皆著毛，通引环纽，飞数百步堕。

    莽知其不可用，苟欲获其名，皆拜为理军，赐以车马，待发。

    这里苏轼用“连夜井”暗指王安石进言推行“水利法”；“解飞人”讥讽王安石用兵西夏。

    4 “王莽改制”的结局：

    地皇四年，王莽在南郊举行哭天大典。

    同年，绿林军攻入长安，商人杜吴杀死了王莽，取下了他的系印纽带。

    校尉东海郡人公宾就，是原大行主治礼郎，看见杜吴就问这条纽带的主人在哪裹。

    杜吴回答说：“在室内西北角的屋子裹。”

    公宾就割下了王莽的脑袋。

    军人们分裂了王莽的身躯，四肢关节、肌肉、骨骼被切割成许多块，争着去砍杀的有几十人。

    ……王莽的脑袋被送往前往更始帝那里，挂在宛城的街道上，百姓都去掷击它，有的人切下王莽的舌头来吃了。

    《汉书》：商人杜吴杀莽，取其绶。

    校尉东海公宾就，故大行治礼，见吴问：“绶主所在？”

    曰：“室中西北陬间。”

    就识，斩莽首。

    军人分裂莽身，支节肌骨脔分，争相杀者数十人。

    ……传莽首诣更始，悬宛市，百姓共提击之，或切食其舌。

    5 《论语》：子曰：乡原，德之贼也。

    孔子所指的“乡愿”大概是指伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。

    6 “宋神宗披金甲”

    《铁围山丛谈》：神庙当宁，慨然兴大有为之志，思欲问西北二境罪。

    一日被金甲诣慈寿宫。见太皇太后曰：“娘娘，臣著此好否”

    7 关于王莽的“井田制”

    《汉书》：今更名天下田曰“王田”，奴婢曰“私属”，皆不得买卖。

    其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党，故无田，今当受田者，如制度，敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。

    王莽发布的诏令包括两方面：一是将全国土地改称“王田”，即废除土地私有制，实行土地国有制，私人不得买卖；一家有男丁八口，可受田一井，即九百亩；一家男丁不足八口，而土地超过九百亩者，须将多出部分分给宗族邻里；原来没有土地者，按上述制度受田。

    二是将奴婢改称“私属”，不得买卖。诏令还规定，如果有人敢于攻击井田制度，煽动人破坏法令，则将其流放至边境地区。

    但是就连王莽，也没有完全将这一套“井田制”进行到底，实行王田的诏令刚一颁布，便遭到大小土地所有者的强烈反对。

    一部分地主、官僚甚至举兵反抗。

    汉徐亭侯刘快结党数千人起兵；真定地主豪强也在刘都的率领下举兵反莽。

    朝廷内部一部分原来追随王莽的人也提出异议，随即，王莽在这道诏令颁布的第三年，就宣布废除了“井田制”，买卖奴婢也不追究了。

    《汉书》：莽知民怨，乃下书曰：“诸名食王田，皆得卖之，勿拘以法。犯私买卖庶人者，且一切勿治。”

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