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第九十章 仙有五等(第1页)

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    “唔……也不知道以‘初心’的进程,赶不赶得上灯会那一天。一..org”

    理想总是丰满的,现实却是骨感的。

    这么些天过去,尽管“初心”正在毫不停息地推演后续的道路,现在也已经开始推演破碎虚空之后的境界了。

    但是,若想要在元月十五那一天的玉京灯会前,使南沁达到碾压妖仙的地步,那十之八九,也是力有未逮的。

    说起来,随着如今南沁自身境界的愈发高深,对于真灵的掌握也在一丝一毫地精进着,那些由真灵而流来的天道感悟也越来越多了。

    也因此,对于之后要走的境界,南沁也从真灵反馈而来的天道感悟中,得知了大致的分层情况。

    永恒天道高高在上,运作一切。

    有与无,恒道与非恒道,可知与不可知,可想象与不可想象,等等的所有一切,都是永恒天道。

    永恒天道无处不在,无所不是。

    不论是有人想要逆天而行,还是顺天而行,永恒天道都在那里,你顺或是逆,都是祂的一部分。

    哪怕你打破了天道,重建了天道,那还是永恒天道的一部分。

    祂就是一切。

    所有正确的,错误的,甚至悖相的,都是祂。..org

    永恒天道之下,就是真灵这一超脱了诸天万界天道之上的存在了。

    结合南沁以往的认知,这真灵也就相当于圣人了。

    真灵这一存在,与天常在,与道同存,无极无量,归寂虚空,可聚可散,超脱时空,游于物外,历万劫而不磨,沾因果而不染,不以时空轮回为本,永恒永存。

    一念之间,自有天道变化,更可通晓诸天万界的过去、现在、未来。

    有句话叫做“圣人之下,皆为蝼蚁”,这用来描述真灵这个境界,同样也是如此。

    作为最接近永恒天道存在的真灵,和真灵以下的境界之间,根本就不存在由量变而引发的质变问题。

    若不能修成真灵,即便无限接近这个境界,也只是一介蝼蚁,不费吹灰之力即可消灭。

    再多也是无用!

    之后,就是真灵以下的仙神了。

    诸天万界,仙神同类,共有五等,即是大罗金仙,天仙,地仙,真仙以及神仙,其中大罗金仙是为仙之极致,神仙为众仙之末。

    第一等大罗金仙,是仙之极致,有“一切时空,永恒逍遥,不朽不灭”之意。

    一证永证,一得永得,普照诸天,可化身万千,过去、现在、未来是唯一,诸天万界无穷时空亦是唯一,十方三世,天上天下,只有一个“我”。..org

    第二等天仙,“观天之道,执天之行”,参悟“玄之又玄”,自成一界。

    我即天道,天道即我。

    第三等地仙,“炼形住世而得长生不死”,与天地同寿,与日月同辉,法力无边,神通万化。

    只要不遇上劫难灾祸,地仙寿元是无穷无尽的。

    第四等真仙,“求得真我,去伪存真”,明悟道心,勘破“天地一炁”,炼形化炁,以炁合神,神炁为一,心无生灭,息无出入,自此真我不坏。

    最末一等是为神仙,亦是众仙之末,“食气者神明不死”。

    神仙者,餐霞饮露,内外无垢,胎仙自化,脱质升举,炼纯阳之体,修阳神之神,三花聚顶,五气朝元。

    然而,在神仙之下,尚且还有一个境界,称作人仙。

    指的是已经脱离了凡俗境界,能够遨游虚空,却还没有修炼到“仙”的地步,离“仙”的境界最为接近的那一部分群体。
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