4月10号的下午3点10分，一位叫雏樱的女孩来到海南大学与唐安然教授见面。√</br>
唐安然教授看到女孩手上拿着一本叫《永久的存在》的亚男老师的论文，于是告诉女孩，其实他自己就是亚男老师的关门弟子。</br>
虽然唐安然教授以前一直感觉亚男老师己经不在很久了，尽管没什么根据，但是，当他听说了亚男老师在昨天去世的消息后，还是感到很意外。</br>
女孩在唐安然教授说话之前，早己偷偷地在自己的手机上拨通了一个男人的手机号码，但自己并未接听手机。</br>
而在家接听自己手机的那个男人，则因此听到了自己手机另一端的女孩和唐安然教授的谈话。</br>
“亚男教授的研究到底是什么呢？虽然问了也不一定会明白。”</br>
“也许在你这样的人的世界里更能明白。”</br>
“诶？”</br>
“人类的思念可以转化为一种物理的力量的理论，这是亚男老师他一直想证明了，在这个海南大学里，曾经有过放逐研究千里眼的有名教授的黑暗的历史，就连亚男老师他也无法在这里继续研究下去，亚男老师的记录几乎没有保存下来大概也是由于这个原因吧!”</br>
“如果，亚男教授的这个理论被证实了的话？”</br>
“人类的思念，只要人还活着就会延续，如果存在可以承受这种思念的力量场所，那么它就是半永动机一样的东西了。”</br>
“亚男教授他住在哪里呢？”</br>
“好像是住在琼海，你去查一下以前的花名册就知道了。”</br>
“谢谢您帮了我这么多忙。”</br>
“为什么你的父亲对亚男老师那么好奇呢？”</br>
“也许是，嫉妒吧!”</br>
人类会爱上人偶，很久以前就存在着这样的故事，但是，即將为你们呈现的，也许是更为扭曲的世界里的故事。</br>
4月8号，晚。</br>
倒在路边的老人，为什么要带着个人偶到处走呢？</br>
我很想知道。</br>
等到了早晨，应该会有人发现那位老人的尸体吧!</br>
4月9号，早晨。</br>
“你叫什么名字呢？我叫雏刚，是一个停止了所有的判断，只等待死亡的那一刻到来的男人，回想我的学生时代，以笛卡尔为论题的论文不知为何不被接受，我被认作是高举着脱现代主义旗帜的旗手，一切都变得没有意义，我乘夜逃亡，住在这间曾经是空房的房间里，你的主人为什么要把你装在旅行箱里带着到处走呢？有这样的传说，笛卡尔的庶出女儿弗兰西伊鲁早逝时，因为太过悲伤，他曾经做了一个一模一样的自动人偶带着走，你的主人是在模仿他吗？”</br>
晚上，我从网络上看到了一则新闻，[原海南大学教授亚男，心脏病发猝死]。</br>
“真意外!那个老人对人偶和其它什么的概念很模糊，母校的教授，不是哲学，而是物理学家？你也有悲伤的情绪吗？你爱的人己经不在这个世上了。”</br>
这时，人偶流泪了。</br>
于是，我从抽屜里边拿出了把小刀。</br>
“不要装作有生命的样子，我之所以引用笛卡尔的说法，只是使用了抑制社会组织几何学的方法而已，以神的真实存在为基准的笛卡尔的思想什么的，现在也只是一种邪教，装作有生命的自动装置，不起作用的光滑的皮肤，我要把你整个的机关全部都破坏掉。”</br>
我越说越愤怒，正当我举起我手中的小刀，准备对人偶手起刀落的时候。</br>
我的余心不忍，让我丢掉了手中握着的小刀。</br>
抑制不住悲伤情绪的我，用双手抓住了人偶，一把搂在了我的怀里。</br>
“停止，停止，给我停止啊!停止，停止，我怎么会做这样的事。”</br>
这个时候，被我给搂在怀中的人偶，第一次对我说话了。</br>
“因为你思念故，所以我才在这里。”</br>
cogito，ergosun(括吉托艾尔过孙，笛卡尔的方法序说里的句子，拉丁文)，笛卡尔说过，我思故我在。</br>
而故却对我说，正因为被我思念着，所以才在这里(这段的故，指的是人偶的名字)。</br>
从此，我连散步都不去了，尽是呆在满是书架和别人的记忆的房间里。</br>
笛卡尔制造了弗兰西伊鲁的人偶虽然只是个传说，但他对用齿轮带动的自动装置的人偶抱有强烈的钦佩却是事实。</br>
4月10号的早晨，故在我的面前己经连续活了三天了，好像是在声明它仍活着那样，只有心跳声在回响着。</br>
我调查了在三天前去世的亚男教授的事，他到底在研究些什么呢？为什么他在海南大学里的记录会消失呢？</br>
我给雏樱的手机发了条信息，让她帮我调查关于人偶以及所有和故有关的事情，并且调查清楚后也请她务毕手机联络我。</br>
中午12点多，故又跟我说话了。</br>
“为什么你这么想知道爸爸的事呢？”</br>
“爸爸？亚男教授对故你来说是父亲吗？”</br>
“是的，所以你不需要嫉妒。”</br>
“嫉妒？我吗？是嫉妒吗？”</br>
“你把故我的事情告诉那个女孩可以吗？”</br>
“女孩？小樱她是不存在的女孩。”</br>
“我不明白你的意思？”</br>