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    道名一道。 .一向趣涅槃。于善法中一心不放逸。道随身念。道复有二道。恶道善道。世间道出世间道。定道慧道。有漏道无漏道。见道修道。学道无学道。信行道法行道。向道果道。无碍道解脱道。信解道见得道。慧解脱道俱解脱道。如是无量二道门。复有三道。地狱道畜生道饿鬼道。三种地狱热地地狱寒地狱黑暗地狱。三种畜生道。地行水行空行。三种鬼道饿鬼食不净鬼神鬼。三种善道。人道天道涅槃道。人有三种。作罪者作福者求涅槃者。复有三种人。受欲行恶者。受欲不行恶者。不受欲不行恶者。天有三种。欲天色天无色天。涅槃道有三种。声闻道辟支佛道佛道。声闻道有三种。学道无学道非学非无学道。辟支佛道亦如是。佛道有三种。波罗蜜道方便道净世界道。佛复有三道。初发意道。行诸善道。成就众生道。复有三道。戒道定道慧道。如是等无量三道门。复有四种道。凡夫道声闻道辟支佛道佛道。复有四种道。声闻道辟支佛道菩萨道佛道。声闻道有四种。苦道集道灭道道道。复有四沙门果道。复有四种道。观身实相道。观受心法实相道。复有四种道。为断未生恶不善令不生道。为断已生恶令疾灭道。为未生善法令生道。为已生善法令增长道。复有四种道。欲增上道精进增上道心增上道慧增上道。复有四圣种道。不择衣食卧具医药乐断苦修定。复有四行道。苦难道苦易道乐难道乐易道。.复有四修道。一为今世乐修道。二生死智修道。三为漏尽故修道。四分别慧修道。复有四天道所谓四禅。复有四种道。天道梵道圣道佛道。如是等无量四道门。复有五种道。地狱道畜生道饿鬼道人道天道。复有五无学众道无学戒道乃至无学解脱知见众道。复有五种净居天道。复有五治道。复有五如法语道。复有五非法语道。复有五道凡夫道声闻道辟支佛道菩萨道佛道。复有五道。分别色法道分别心法道分别心数道分别心不相应行道分别无为法道。复有五种道。苦谛所断道集谛所断道灭谛所断道道谛所断道思惟所断道。如是等无量五法道门。复有六种道。地狱道畜生饿鬼人天阿修罗道。复有舍六尘道。复有六和合道六神通道六种阿罗汉道六地修道六定道六波罗蜜道。一一波罗蜜各各有六道。如是等无量六道门。复有七道。七觉意道七地无漏道七想定道七净道七善人道七财福道七法福道七助定道。如是等无量七道门。复有八道。八正道八解脱道八背舍道。如是等无量八道门。复有九道。九次第道九地无漏道九见断道九阿罗汉道九菩萨道。所谓六波罗蜜。方便成就众生净佛世界。如是等无量九道门。复有十道。所谓十无学道十想道十智道十一切处道十不善道十善道乃至一百六十二道。如是等无量道门。如是诸道尽知遍知，是为道种慧。

    宋太祖法会，道生法师口若悬河，舌灿莲花，引经据典，深明大义，不觉间午时已过。 .

    太祖言道“道生法师自幼聪颖，又改俗皈依竺法汰大师，十五等座讲学，吐纳问辩词清珠玉。具足之后，庐山幽居七年。慧解群经，万里从师不辞辛苦。又游历长安，师从鸠摩罗什大师。与道融大师、僧睿大师、僧肇大师合称什门四圣，神悟佛要，契入佛心。法师入青园寺升座讲学已久，寡人今日才有幸得闻法音，甚为快慰。今日设宴，斋请众僧，聊表心意。饭菜已上良久，诸位法师请入席用斋吧！”

    众僧寂静，无人做声，也无人敢用斋饭，一时场面比较尴尬。

    太祖一愣，忙问旁边黄门官“这是为何啊？！”

    黄门耳语太祖“皇上，这些和尚们有个规矩，过了午时就不能吃东西了!”

    太祖抬头望向天空“这太阳刚刚到中天，正是午时啊!诸位法师，不要客气，请用斋饭吧！”

    众僧一时愣住，大家左右为难，便不约而同望向道生大师。

    道生大师双目垂帘，慢条斯理的说道“白日附于青天，天子说太阳刚到正午，这难道还

    有什么可怀疑的吗？”

    道生大师取过侍者递过来的钵盂，坦然进食。

    众僧早就饿的头昏眼花，肚子乱叫，皇家斋饭也不是天天都能吃上的，口水早就乱流了，

    大家一听道生大师话语，恍然大悟，争先恐后入席享用起皇家斋饭来。

    “义熙十四年，法显大师与觉贤大师翻译出《大般涅槃经》初分，经中说除一阐提外，皆

    有佛性。由此推理，一阐提既是有情，一切众生皆有佛性，一切有情自然可以成佛。”道生侃

    侃而谈，正在阐述自己的新得。

    “道生，你太自以为是了，平时你利口好辩，总算不失经意，也不过是记性比我们好一些罢了。一切有情能成佛，聋子瞎子也能成佛？女人也能成佛？畜生也能成佛喽！畜生怎么能成佛呢？今天你所说完全无凭无据，纯属自我捏造，如此下去，这么多好学的僧人都被你这种奇谈怪论带偏了。我们别说成佛，来生成人都难。”一个自以为很有见解的学僧说道。

    座下顿时议论纷纷，认为那位学僧超级有道理。

    “是啊！道生法师这样说的话，畜生也能成佛，畜生也能讲经说法喽！”

    “畜生绝对不能成佛，畜生成佛对人是一种侮辱！”

    “畜生不能成佛!”