李煦在给郭少游传讯后就有些无所事事，话说这种咸鱼的梦想一直是李煦的追求，可是人生本来忙忙碌碌，这种梦想有钱人不会实现，没钱的人更不会实现。

    现在的边城简直不要太好，对比其他的城池来说，边城不但富裕稳定，而且一直繁华依旧，这让李煦想到了那些乱世的时候，总有些地方是有着畸形的繁荣。

    李煦有时候不得不感叹，这样的例子真是极多，不单单是古代，就连极度发达的近代也避免不了，这大概是那些人们为了逃避所以才会形成的。

    男人嘛一个人喝酒，喝的就是心事，喝的酒是悲伤。人多了喝酒就是为了吹牛，所以华夏人酒桌上的话语不可信，可是在李煦看来这个世界上所有人都不可信。

    这是作为上位者的悲哀，天生就站在了所有人的对立面，最是无情帝王家，概莫例外。

    李煦现在虽然不是皇帝，其实只是缺乏一个名义而已，实际上在整个明部当中与皇帝有什么区别。

    治大国如烹小鲜，这是一句古语，意思应该是小鱼得慢慢炖，急躁了就稀巴烂了，这与治理国家的道理是一样的。

    有时候李煦非常的佩服古人，屁大点事一句知乎者也，就有无数种意思出现，别说外国人，华夏人有时候都整不明白。

    这种事情不是个例，不只是李煦现代时候见过，在古代同样存在。

    李煦记得有一个清朝的故事非常的有意思，李煦忘记是在哪里看到过了，反正大意就是一个将军战败了，写奏章的时候用词不当直接被勒令革职查办。

    与此同时文官们就不一样了，文官们写词很会将就，这个词就是屡败屡战与屡战屡败的区别，虽然意思一样，可是精神不同。

    所以在古代读书人非常重要，李煦为什么要培养自己的读书人，因为不想受到世家的掣肘，目前边城这方面工作做的非常好。

    李煦其实要求不高，只要会写字，能用简单的书写表达清楚意思就行，又不是考科举。

    要是按照考科举那样培养人才，李煦觉得自己这辈子估计是没有戏了，自己的后代也许能赶得上。

    草原上大字不识的人多了去了，大多数的人都是文盲，所以才会被中原斥责为蛮夷，这是个贬义词。

    意思就是不同教化，不识礼仪，华夏自古以来就是文明社会，春秋五霸，战国七雄，各家有各家的文化。

    但是草原上什么都没有，除了草就只剩牛羊了，指望一帮子文盲讲理，那怎么可能实现。

    草原上信奉的是丛林法则，弱肉强食，不会文化没关系，只要知道不让你做这个，你就怒能做，不然就杀头。

    方法高效简单便于管理，所以李煦一直在草原上都是这样做的，不要说李煦不知道文化的力量，实在是巧妇没米做不了饭。

    经过这几年的发展，明部大体情况好了很多，可是实际上还差的远，只不过汉语的推行还是卓有成效的，明部唯一官方语言，就是汉语。