同时,它也是藏传佛教密宗修持的一种方法。

    藏传佛教密宗中修习"三密加持",旨在使身、口、意"三业"清净,与佛的身、口、意三密相应,即身成佛,而修持是其唯一途径。

    修持是密宗行者人密的前导,被视为密宗的根基,其目的在于通过清心和抑制欲望,达到忘我的境界。

    修行是极艰苦的,从早到晚不间断地修持,一般需两年以上的时间才能完成,其中就包括必不可少的磕长头十万次。

    听了次仁的话，简舒 对于那些人 有了全新的认识，更加是佩服他们的精神了。

    一个人的信仰是很重要的，他们能够为了自己的信仰去做自己认为对的事情，这就是很不容易的。

    这样的天气，要这样一步一步的跪到自己的终点这可不是一般的毅力能够做到的。

    简舒自愧不如。

    慢慢的走进了寺庙，来来往往的看到了很多的僧人。

    次仁显然是会经常来到这样的地方，但是对于那些僧人，他都是特别的尊敬。

    遇到每一个都会行礼。

    对于他们而言，寺庙就是一个神圣的地方，这样一个地方是不允许别人亵渎的。

    他们自己也是会很尊敬这里的每一寸土地，在他们看来能够真正成为僧人的人，那么都是和佛祖有着一定缘分的。

    因为只有这样他们才能够在这个寺庙当中有立足之地。

    不过简舒却是被这四周的壁画给吸引住了。

    这和她在别人家里面看见的壁画又有一些不同了。

    这些壁画能够看出来画者的功底绝对不低，而且每一幅壁画似乎都有着自己的一些故事。

    “很喜欢这些壁画？”

    次仁看着简舒停住了脚步，眼睛紧紧地盯着那些墙壁上的画卷。

    看着那眼神发光的样子，他明白，眼前这个女孩儿对于这些壁画可是很感兴趣的。

    “是呀，次仁哥你能够给我讲讲这些壁画的由来吗？”

    简舒现在就犹如一个好学的学生一样，她想要了解这里的全部。

    在没来之前她只是觉得藏族寺庙是一个很神秘的地方，但是等到了自己亲自来了之后，确实很神秘。

    但是神秘当中又透露着独特的文化气息，这才是最吸引她的地方。

    “走吧，跟我过来，我给你讲。”

    看着别人对于自己民族文化是这样的喜爱，次仁当然也是高兴的，他对于自己民族的所有东西都知道的很清楚。

    对于他来说，这就是她的骄傲。

    所以他很愿意和简舒去分享这些东西，让别人知道自己民族的文化是多么的好。

    “这壁画呀……”

    壁画中的释迦、观音、文殊、普贤、地藏及其他显、密二宗中的形象，多具有西藏佛教艺术的一些特点。

    如观音做男身，罗汉为十六罗汉，吉祥天女面目狞恶，怖畏金刚凶险可怖，以骷髅做装饰，持头盖为饮器，表现了西藏佛教原始、野性、犷悍的一面。

    但是，藏族艺术工匠在创作壁画时并未完全受佛经仪轨的限制，他们会把把自己对现实中人的形象的观察、自己的思想感情和艺术个性，渗透到作品中。

    使得某些佛像具有地方特点和人间情趣，所描绘的风物、景观和世俗生活场景，也大多栩栩如生，表述了现实感和人民性。

    西藏壁画注意刻画人物，其艺术形象具有感人的力量。