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    众人的注意力又回到伏难陀身上，拜紫亭收起音乐盒，道：大家入席再谈。

    侍从流水般奉上美酒和菜肴。酒过三巡，在拜紫亭表面地客气殷勤招待下，气氛复炽。

    说了一番不着边际地闲话后，傅君嫱忽然道：可否请国师续说梵我如一之道？

    烈瑕也状似不在意的问道：是啊，国师还没有回答愚蒙上一个问题。

    水玉儿愣愣地看着面前jīng美的瓷杯装着的米酒，毫无心情去听他们辩论。在她看来，这种宗教的口舌之争没有什么意义，从古到今，有神论和无神论的争辩就没有停止过，让有神论者证明神明的存在，或者让无神论者证明神明的不存在，都是非常困难而且不切实际的。

    连有神论和无神论的争辩都没有结果，更何况是有神论者之间教义不同而产生的争论，更没有必要去理会了。既然许多经书都不是神自己写的，实践过程也不是神自己gān的，对经文的理解方式又多如牛毛，那为什么就非说自己是绝对的正确呢？那不就成了信仰自己了吗？那不就成了渎神了吗？

    想到这里，水玉儿不禁噗哧一声笑了出来，然后才发现自己已然成为了众人视线的焦点，连同已经回到席上的寇仲。

    伏难陀双目jīng光闪动，但仍笑意满满的问道：不知玉儿小姐对我的说法有何意见水玉儿挑挑眉，在众人期待的目光下，大大方方的说道：请国师再说一遍，刚才玉儿没听清楚。

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    网友上传章节 第一百七十六章 战书

    席上一阵窒息的沉默，水玉儿忍住脸红，仍然笑意盈盈的看着伏难陀。（wap,16Ｋ，Ｃn更新最快）。

    伏难陀毫不在意的续道：方才说道，梵我如一是与武功无关，有点像贵国先哲董仲舒说的天人合一，只是对天的理解不同。梵是梵天，是创造诸神和天地空三界的力量，神并非人，而是某种超然于物质但又能操控物质的力量，是创造、护持和破坏的力量。不知玉儿小姐有何意见？

    水玉儿淡淡的说道：意见谈不上，只是玉儿听说过，欲要了解一国国民，必先了解其宗教信仰。看来未来渤海国的信仰真是了不起。讲究生死之道，鼓励民众不要怕死亡，将来恐怕是一支震惊天下的雄兵啊！

    拜紫亭和伏难陀的表情首次动容，皆因水玉儿一语道破他们宣传教义的用意。在座之人的神态各异，都从另一个角度来思考伏难陀的梵天论。

    尚秀芳的秀眉皱了更紧了，全然没有一开始对伏难陀的敬意，而烈瑕则面有得色的举杯一饮而尽，显然是对于伏难陀的哑口无言很满意，虽然不是他造成的，但是对于一向注重结果的他来说已经足够了。

    寇仲则低头沉思，显然认识到了宗教对于国民的重要性，而徐子陵却一脸赞赏的看着水玉

    水玉儿撇撇嘴，她只是随口说说嘛，没想到还真是被她戳中了要害，举起酒杯，在伏难陀如刀锋般锐利的目光中若无其事的抿了抿杯沿，不紧不慢的续道：国师张口闭口都是梵天，倒不知国师自己。是不是达到了梵我如一呢？而真正达到了梵我如一，灵神就真的能与梵天共存了么？如果国师自己也不能证实，那么请不要拿出来迷惑世人。

    伏难陀被她说得脸色不善。但仍保持着一副高僧地风度，侃侃而谈。悠然道：玉儿小姐显然还没有理解灵神的真谛

    水玉儿一想到伏难陀此人不一定用他的那套理论骗了多少人心甘情愿地赴死，心里已经义愤不已，忽然从席间立起来，打断伏难陀的话，嘲讽道：麻雀只能在两棵大树之间飞来飞去。便自以为，这就是整个世界了，哪里能想像展翅数千里地鲲鹏飞翔的高度。

    一句话令伏难陀脸色霎时变得铁青。水玉儿却不待他出声，右手直指伏难陀，律令：沉默！

    伏难陀顿觉四周空气一紧，忽然发现，自己张口结舌，竟然发不出一点声音。

    水玉儿直视伏难陀，高声质问道：口口声声梵天。梵天的力量。你见识过么？虚空的底，你到达过么？生死的门，曾向你敞开过吗？时空地间隙。你穿越过吗？！

    一时间，席上寂静无语。伏难陀正说不出话。而旁人，也都被水玉儿的言语所震慑。徐子陵紧锁眉头。心内不舒服到了极点。

    拜紫亭双目jīng光一闪，陷入沉思中。如果说有人真正的接触过梵天的力量，那这个人最有可能的就是水玉儿。他得到的情报来源更加准确，明白赫连堡传说中的神迹并不是无稽之谈，更有甚者，也许比他所知的愈加不可思议。