老三判断着瀑布的水声，走了一个多小时，终于在树叶枝缝之间，看见了红毛丹树和香蕉树。

    大huáng的吠叫鞭pào似地响了起来。等老三从树丛里走到空地，大huáng就热情地扑向老三，滴着口水的舌头舔向老三的牛仔裤。

    老三伸脚，把它踹到一边。

    蛇老大游走到芒果树，把自己跟一条牵牛花似的，挂在了树枝上。芒果树底下，一个男人带着宽檐的草帽，慢慢地站了起来。

    老三喊道：“阿达！”

    阿达拿下草帽，回头对老三挥了挥手。汗水从额角流下来，手上都是泥污，身上的T恤洗得看不出颜色，不知道穿了多少年。不管多少年，阿达始终站在那里，从不改变。

    老三隔老远就喊道：“饿坏了，有吃的吗？”

    阿达迎了过来：“有啊，我做好午餐了，等你回来。”

    老三听到午餐，肚子更是饿得不行，握住了阿达的手一起回到小屋里。

    老三并非屁都没有，至少他还得到了一样东西——吃jī腿的权利。而且两只都是他的！

    阿达从锅里拿出huáng澄澄的jī肉，jī皮弹脆，撕下一大片jī腿肉，汁水在热气中滴落，香气扑鼻。

    老三像个孩子一样，吃得满嘴油光，也像个孩子那样满足。

    苏君泽在七岁的时候，父亲对他说，王子要是没有国土和子民，到处流làng，那算什么王子呢，就是乞丐而已。

    现在老三终于有了自己的国土。在他和阿达的星球上，有一只断了腿的狗、一条蛇、十几只jī和各种任性生长的植物，在外面还有一盘艰苦经营的生意、连接着许多人的饭碗。老三经历了许多波折才明白，国土和子民，就是意味着很多的照顾和责任。每日从五点起的劳动，采集雨水和一切的生存条件，播下种子、有分寸地协助它成长。

    哪里有什么华丽的袍子呢，只有劳作和随机应变的谋算，坚毅地执行自己的想法，以及望天打卦的无奈。

    有时候，童话真是骗人的。

    有时候，童话也有成为现实的可能。在这野蛮的星球上，没有古堡和随从，没有漂亮的马车和尖利的长矛。

    但王子和王子，终于幸福地生活在一起。

    （正文完结）

    作者有话要说：

    哈哈哈，终于写完了，抹一把冷汗。

    写这篇文的由头呢，还是因为去年写《芝麻绿豆蒜》，看了好些关于老北京的材料。有一件蛮有趣的事，民国时期的老胡同里，有所谓的四大霸，粪霸水霸车霸铺霸，分别垄断着老百姓生活的某个领域，这些霸富甲一方，马仔无数，卖屎挑水就能发家致富。粪便需要挑夫清理、水需要去井里河里打，当时生活之不便，在现在看来，简直可以bī死穿越者。回头算一下，其实也不过是□□十年前的事罢了。

    常常有错觉，我们的生活一直都是这样的，不过是差在今天吃火锅，昨天吃拉面。其实不然。互联网大范围使用不过二十年，第一代苹果手机出现在十一年前，当时马云还没成为我们亲人，方便面的牌子就十来个，情人节的时候还有大堆人排队吃必胜客。

    很多人第一次吃金枪鱼腩、龙虾、海胆，是这五六年里的事。即便像小龙虾这样的“国民第一夜宵”，走出簋街并在北京大规模流行，根本就没超过三年。如果在城市住的够久，回忆一下五年前常吃的是什么，就会吓一大跳：我们生活真是变化巨大，大到不用跟上一辈割裂，跟自己就能割裂了。

    这不只是消费升级，简直就是消费变异。再往深的讲，生活不是钱堆出来了，吃什么穿什么，总有某种文化心理左右着，如今生活急剧变化，什么应该吃、为什么要吃，甚至是什么才是好吃的，这种简单的问题都开始了很多的争论。如果在熟悉的文化里，这种问题根本是不太需要思考的。

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