“如果你在前面蹬，我坐在后面什么也不做，我也会有罪恶感的。”

    “我在前面蹬，你是魔鬼吗？！”

    文丰一本正经道：“佛告诉小僧，一日不做，便一日不食，不蹬车就只能走路，小僧只是在恪守我佛的法旨罢了。”

    美星疯狂吐槽：“不要以为我不知道这是墨子说的话！”

    “无所谓啦，儒、道、墨、佛本一家。”

    “孔子、老子、墨子会有意见的！肯定会：‘谁跟你和尚是一家啦！’这么吐槽的啦！”

    “请不要小看孔子、老子、墨子的气量。”

    “谁要跟你讨论他们的气量了啊！你到底让不让我坐啦！”

    “可是东瀛交规有云，自行车载人是……”文丰看着青梅要吃人的样子，似乎明白了什么：“新交规出了这么多年，早就不许脚踏车载人了，你不会不知道吧？”

    “这是脚踏车不准载人的事情吗！！”美星已经怒发冲冠，短发根根树立。

    “啊，我知道了！你为什么今天这么不一样！”

    美星不禁想流泪：你终于明白了！

    文丰指着她的胸部，说道：“你内衣透出来了，建议换浅色内衣，或者深色T恤，这些我还是蛮懂的。”

    不！你什么都不懂！蠢货！

    文丰一看手机：“不好，再这样下去，切间大叔肚子都要饿瘪了，你快上车，回去换件衣服，没时间管交规了！”

    我不是因为这种理由想要你载我的啊！

    美星很生气，但看到文丰急切的目光后，心还是不禁软了下来：怕了你了，我这辈子算是栽在你手里了！文德主持就不该把你个榆木脑袋捡回家！！

    她“不情不愿”坐了上去。

    文丰在美星家外等她，很快美星就出门了，白色T恤没换，隐约可见里面的纯白色Bra。

    “其实还是看得到一点的。”文丰非常认真说道。

    美星给了他一脚，文丰“嗷”的一声：“你干嘛啊？”

    美星横坐在后座，：“不是你说我这种消瘦的女孩穿白衣好看吗？”

    “我有说过吗？”

    啊——！我果然不该对这呆头鹅的情商有丝毫期待！

    虽然心里很抓狂，但美星还是抱住文丰的腰，脸贴在他背后，感受他肌肉的律动，喃喃道：“你瘦了，不要太伤心，我也会去东京上短大陪你的。”

    “哎？”文丰把车一停，美星脸红红地撞到他背上，文丰道：“可我已经把通知书撕了，决定继承寺庙，成为主持了。”

    美星一个头槌，又一个头槌，好像把他当墙一样撞，对自己愚蠢的行为痛恨不已。

    撞得文丰“嗷嗷”直叫。

    美星撸起袖子：“我决定了，短大什么的，根本没有用处，不如在家帮爸爸干活！”

    “这么重要的事情不和大叔商量一下吗？”

    “闭嘴，呆头鹅！”

    “哦……”

    两人徐徐前进，山路颇有些颠簸，但不用蹬脚踏板，风从身边吹过，有些凉意。

    文丰送她到山场下，中午切间大叔没带便当，她送过去。

    “呐，文丰，我想配电脑，有推荐吗？”

    “嗯？说说用途？”

    美星的回答非常女生化：“用途？就是普通的用啊。”

    “不，比如分成上网用、办公用、游戏用、绘图用、视频用什么的。”

    “那……？”美星考虑到自己要给爸爸做文书方面的工作，特别在新学员开始实习后，要用林业管理系统管理自家的山，试探道：“办公用和上网用？”

    “好的，多少预算？”

    “十万？”她试着问道。

    文丰略去具体型号，（自以为）用她能听懂话解释道：

    “那就可以选择i5左右PU，2060左右显卡，我想你肯定要包括显示器和外设，所以这边建议你上农企的U和显卡，会便宜很多。”

    然后文丰转头凝眸看着美星，俊逸的脸引得她怦然心动。

    惹得美星连话都结巴：“什、什么……事啊……”

    文丰严肃道：“AMD YES！”

    “……”

    YES你个头啊！美星真想一个横拉，带他滚下山崖，两人做一对亡命鸳鸯，也好过受这木头的气！

    但她还是露出一个笑容，尽管这笑容非常牵强，只能尴尬道：“是吗？我不是很懂，你决定吧。”

    “如果只是普通的上网用，固态会极大提升体验，我建议你上PIE借口的，最少也是M.2的。”

    美星已经出现蚊香眼了：“我晕了，周末请你吃饭吧，到时候你帮我挑。”

    文丰登时急刹，义正辞严道：“阿弥陀佛，有钱请小僧吃饭，不如把钱省下来，加条内存！！！”

    美星仰面扶额道：“……好吧。”

    文丰露出笑容：“善。”

    见到他的笑容，美星心扑通一跳：“苦也，你个冤家，果然还是，没有办法！”

    小记

    “阿弥陀佛。真是没有比‘肉食妻带’更美好的政令了。”

    明治维新时期，为了王权复古，将权力从幕府回到天皇，恢复日本古代政祭一体的体制，而恢复神道教的至尊地位。

    明治五年（1872）四月二十五日颁布太政官令：“自今、僧侣肉食妻带蓄发等可为胜手事”，即僧侣可自由吃肉结婚。

    这本是为了削弱佛教，也是对僧侣的一种侮辱，和尚们自然是不同意。

    可是和尚要强制服兵役，不吃肉上战场怎么跟人打架？而且不取老婆没有选举权和被选举权……

    于是在夏目漱石属文赞美亲鸾的肉食妻带下，著名评论家田中智学发表《僧侣夫妇论》，认为“夫妻乃人道之大节，道义之根源”下……

    加上政府允许寺院继承，此后可以子传孙，孙传子，子子孙孙无穷匮。

    这一道“推恩令”，这一发糖衣炮弹，可把和尚们给打蒙了。

    于是纷纷喊出：真香！

    所以文丰也只好入乡随俗。

    不但自己要发扬弘法的精神，自己的子孙也要发扬弘法的精神。

    等到德明寺站到世界舞台，世人都知晓德明寺之名，自己也可以功成身退，取上一房妻子，生下一窝小和尚，将德明寺，永永远远传承下去！

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