即使自己没有这个机会，那么亲眼去看看也是好的吧，反正最多损失一点利息而已。

    “行了！”

    萝丝·肯尼迪退后几步，打量了一下自己的丈夫，满意地点点头道：“乔，你肯定是全场最英俊的银行家。”

    “哈哈哈……”

    老肯尼迪抱起妻子转了一圈道：“萝丝，我就算不是最英俊的，也是最年轻的银行家！”

    与此同时，罗斯柴尔德庄园。

    “管家先生，袁爵士的情况怎么样？”

    此时，罗斯柴尔德勋爵已经收到了大司农的电报，确认了这100亿英镑公债将由罗氏财团负责发行。

    所以罗四代对袁三代更加上心了，亲自跑到客房来询问病情。

    而袁克的失明意味着他的生命正式进入了倒计时！

    首先是内脏大出血，幸亏1919年输血技术已经相当成熟，他总算没有因为失血过多而死。

    接着他的脊髓和神经系统丧失了功能，基本上处于截瘫的状态。

    最后他的内脏一个接着一个开始坏死，最后只有心脏在有一搭没一搭地跳动着。

    所以福管家并没有答话，而是一声不吭地看了看罗四代，又转过头去望向了正在被抢救的袁三代……

    低垂的铅灰色云层笼罩着这片死灰色的废墟，天地间的一切都宛如威胁或预兆——暗示着邪恶，预言着灾祸。

    地上灰败的杂草低垂着头颅，仿佛正向大地耳语某种恐怖的秘密。然而，却没有任何声音、也没有任何动作能打破笼罩在这片凄凉之地上的令人颤栗的沉默。

    许多形状奇特、颜色阴暗的岩石遥远地伫立在草丛中。一些较小的石块显然是墓碑，而那些更大的石块，则无疑是壮丽陵墓和宏伟纪念碑的遗存，它们曾无力地反抗过注定被人忘却的命运。

    “这个画风，我好像在哪里见——不对，是读过！”

    我们袁硕士就是这么一个死了都要吐槽的性子，所以即使他身处如此糟糕的环境，也忍不住和自己开了一个玩笑。

    他有点吃力地爬上一座残破的石碑极目远眺，只见两个太阳缓缓地坠入一片广阔的湖泊之中。

    见到这样奇诡壮异的景象，袁克突然有了一种强烈的冲动……

    于是他面对着空无一人的死寂旷野，放声高歌道：“哈利湖面总是澄清，卡尔克萨总是宁静。雪白群月照在大地，藏着众生不可提及的回忆……”

    作为一位2020年的20多岁的年轻人，我们的袁硕士也不可避免地有着那么一点宅属性，所以他不可避免地接触到了二十一世纪宅文化中的一大显学——克苏鲁！

    “人类最古老，最强烈的情感是恐惧；而最古老最强烈的恐惧，是对未知的恐惧”。

    然而克苏鲁最大的魅力不在于感官上的恐怖，而在于哲学上的绝望。

    要知道，19和20世纪是上帝逐渐被科学杀死的时代——受过教育的知识分子们既不能说服自己信仰各式各样的上帝，又不愿意成为“乏味”的无神论者，那么也只好投入不可知论的怀抱了。

    不可知论用六个字就可以概括——世界无法认识。

    所以不可知论否定了“人类是万物之尺度”的人本主义，自动归入了古希腊哲学中的怀疑论，即怀疑人类是否能发现真理。

    从怀疑论再往前小小一步便是质疑人类的自由意志是否存在，“缸中之脑”这个著名的思想实验就是为了说明，人类的自由意志不可由人类自证。

    如果自由意志不能被证明，那么人类本身的价值就要打上一个大大的问号，必定会滑入虚无主义的泥沼。

    所以说，不可知论是一种相当绝望的世界观。

    Agnosticism这个英文单词的创造者，英国著名生物学家赫胥黎曾经说过，谁要宣称自己认识世界，那他必定是个疯子。

    爱手艺大人就是这么一位不可知论者。

    他创造出来的“旧日支配者支配的世界”亦是人类无法认识的，万一人类接触到了世界的真相，那么SAN值就会不稳，甚至归零——也许他就是从赫胥黎那句名言中得到的灵感。

    明白了吧，克苏鲁这种文学形式正是不可知论这种哲学思考的艺术化表达。

    通俗一点的说法，纯正克苏鲁小说的中心思想就是不可知论。

    而克苏鲁之所以受到诸如斯蒂芬·金、尼尔·盖曼（《美国众神》和《绿字的研究》的作者）、小中千昭（日本著名恐怖小说作家，《奥特曼》的编剧）这些文学大佬的推崇，一部分原因就在于此。

    当然啦，以上是我们袁硕士的总（私）结（货）——他既然能总结出这种私货，那么对于克苏鲁也有相当程度的了解。

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